赶尸是苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘(保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这(zhè)也(yě)是非常让人忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我们在电视上经(jīng)常看(kàn)到一些类似的电视剧(jù)和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常(cháng)的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料(liào)得知(zhī)，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如(rú)电视剧里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于(yú)“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并(bìng)不是自己动(dòng)的，而是(shì)由(yóu)背(bèi)尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的(de)。很(hěn)多(duō)人可能把背尸人(rén)误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是(shì)尸体(tǐ)，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体埋(mái)在一(yī)个大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽(mào)子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连面部轮廓(kuò)都很难看清(qīng)。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的(de)赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们(men)就(jiù)是一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接(jiē)近。同时，这(zhè)些(xiē)人身上(shàng)都带着(zhe)一些特制的东西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的(de)方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要(yào)从很(hěn)久以前(qián)说(shuō)起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在(zài)外边(biān)遇害(hài)，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回(huí)到(dào)自(zì)己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也(yě)是一件不容(róng)易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出(chū)状元(yuán)。有(yǒu)的人(rén)也(yě)是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了这一类(lèi)职业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这(zhè)个湘西赶尸也(yě)并(bìng)不是非常的忌(jì)讳(huì)，他们大多(duō)数称这(zhè)些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什么原理(lǐ)

至于他(tā)们到底是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的(de)这些(xiē)方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧(jù)里的(de)那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意(yì)识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕(pà)。但其实(shí)是并不(bù)可怕的，只是心理(lǐ)作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上(shàng)中(zhōng)下三法各有不(bù)同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉(lì)害的道士做法，让死(sǐ)亡的(de)人自行走(zǒu)到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅(lú)和四肢用药(yào)物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用的(de)一个法术，大多(duō)数人也都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下法(fǎ)是(shì)由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不做过多的解释了，看完(wán)了(le)上法(fǎ)和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有了大(dà)体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一(yī)下(xià)让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都(dōu)只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但是在书(shū)上(shàng)却有详(xiáng)细的记(jì)载。在(zài)人死(sǐ)了以后，道(dào)士(shì)来(lái)了以保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次(yǐ)后(hòu)，想要利用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先(xiān)就(jiù)是用自(zì)己的方法(fǎ)镇住王(wáng)者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符(fú)压住死(sǐ)者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士(shì)就(jiù)会开(kāi)始(shǐ)念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的(de)人可(kě)以(yǐ)自行去查(chá)阅书籍观看，小编(biān)在这里(lǐ)就不一一做解(jiě)释了(le)。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系列的(de)操作以后，尸(shī)体就会跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上(shàng)的时候碰到(dào)了活物，那(nà)么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去(qù)，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出(chū)去。自(zì)己更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科(kē)学。而至(zhì)于(yú)这个(gè)湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只是(shì)一个传(chuán)说而已，各位(wèi)就当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意(yì)，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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