都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹(dàn)布尔(ěr)区(qū)别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族(zú)的民(mín)间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦(xián)乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外(wài)二(èr)弦(xián)调成(chéng)同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子(zi)拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横式与(yǔ)竖(shù)式两(liǎng)类。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最(zuì)长的(de)乐(lè)器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝(sī)弦五根，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中(zhōng)弦成四野悄(qiāo)五度(dù)关系，音色明净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫 适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上部是细长(zhǎng)的(de)琴(qín)身，顶部(bù)弯曲，最下方是一(yī)个半(bàn)球形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的(de)气韵(yùn)，更有美观(guān)大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并带有规则(zé)性的纹路和图案(àn)，显得美观大方(fāng)，且极(jí)具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹布(bù)尔相似，外(wài)形像个(gè)长柄的(de)大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和(hé)琴(qín)弦(xián)等(děng)部分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干(gàn)燥的(de)桑(sāng)木、杏(xìng)木或核(hé)桃木，弹奏出来的(de)琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有名的(de)曲目(mù)《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多(duō)的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬(yáng)琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不(bù)可(kě)缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车(chē)、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于(yú)古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎车和库(kù)车等地，所以又名多(duō)朗艾(ài)捷(jié)克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于演奏民(mín)间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思(sī)是3根(gēn)弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔的外形与(yǔ)弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十(shí)五世纪(jì)，维吾尔族民间就有(yǒu)了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍(biàn)布(bù)全疆各地(dì)，并成(chéng)为维(wéi)吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾(ài)西(xī)它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢(huān)乐”或(huò)“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起(qǐ)来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年(nián)才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最初流(liú)传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带，是古代(dài)波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民(mín)间(jiān)的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过(guò)不断发展改进，不(bù)但(dàn)丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件(jiàn)具有特色的(de)独奏(zòu)乐器，并广泛(fàn)应(yīng)用于民(mín)族(zú)乐队合(hé)奏(zòu)或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆(yuán)而(ér)扁平，周围(wéi)装有(yǒu)许多小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音色(sè)最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到(dào)烘托各(gè)种不(bù)同(tóng)乐曲(qū)情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么起着统一节奏和速度(dù)的作用，是(shì)名副(fù)其实的总指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵(líng)活，携(xié)带方便，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状看起来(lái)像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大中小三组，每(měi)组两个，一(yī)奏高音(yīn)，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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