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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时(shí)候，赵国正处在国(guó)势(shì)衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服(fú)饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活(huó)起(qǐ)居和(hé)狩猎(liè)作战都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更大的灵(líng)活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国(guó)强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的(de)主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地(dì)区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的(de)装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家(jiā)的稳固和(hé)发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了(le)赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻(gōng)中山国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一(yī)定能(néng)把北方(fāng)胡(hú)人(rén)的(de)领地和(hé)中山国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前(qián)去说服他(tā)：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在(zài)我要人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您(nín)不(bù)穿(chuān)，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章法，要(yào)以有利人民(mín)为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借(jiè)助叔父(fù)您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤(xián)之人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是(shì)远方(fāng)国家前来游观，让周边地(dì)区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族(zú)的(de)服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先(xiān)前中山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味(wèi)依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王(wáng)正式下达(dá)改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑(qí)什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事告诉(sù)我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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