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单倍行距是多少 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿(yì)行,嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义是“嘉言(yán)懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是(shì)指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚的行为,比喻人(rén)具(jù)有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

  “嘉(jiā)言懿(yì)行,怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思(sī)是(shì)指有益的言论(lùn)和(hé)高尚的行为(wèi),比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德。

  “嘉言(yán)懿行”出自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言善行,则敬慕而记(jì)录之。

  ”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮,穷不知所示单倍行距是多少

  ”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义(yì)词:高(gāo)风亮节(jié)解(jiě)释:高(gāo)风:高尚(shàng)的品格;

  亮节:坚贞的节操。

  形容道德和行(xíng)为都很高尚。

  出自宋(sòng)·胡仔《苕溪(xī)渔(yú)隐从话(huà)后集》卷一:“余谓渊(yuān)明高风峻节,固已无(wú)愧于四皓(hào),然犹仰慕之,尤见其好贤(xián)尚友之情(qíng)也。

  ”陶渊明(míng)的高风(fēng)亮节,本(běn)来就已经无(wú)愧(kuì)于商(shāng)山四皓了,还(hái)那样仰慕(mù)他们,尤其(qí)向往他们喜(xǐ)欢贤(xián)才崇尚友谊的情状。

  语法:联合式;

  作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语;

  含褒(bāo)义,形容道德(dé)和行为很高尚(shàng)。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí):厚颜无耻解释(shì):颜:脸(liǎn)面。

  指人脸皮厚,不知(zhī)羞(xiū)耻。

  出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言(yán)》:“巧言(yán)如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮(pí)真厚太无耻。

  语法:联合式;

  作宾语、状语;

  含贬(biǎn)义。

怀瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言懿行什么(me)意思(sī)

  

  嘉、懿:善(shàn)、美。

  有教(jiào)育 意义 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好行为。

  

  成(chéng)语出(chū)处(chù): 《尚书·大(dà)禹(yǔ)谟(mó)》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗(yí)贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见人(rén)嘉(jiā)言 善行 ,则敬慕(mù)而记录之。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》, 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔,辑录(lù)历(lì)代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的(de)近义(yì)词: 瑰意琦行 卓越的思想和(hé)不平凡的行为(wèi)。

   战国 楚(chǔ) 宋玉(yù)含厅察 《对楚(chǔ)王(wáng)问》:“夫圣人瑰意(yì)琦行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言(yán)懿行的(de)反(fǎn)义词: 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做(zuò)令(lìng)人(rén)痛恨的事你待为(wèi)非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚(jiān)我说的是好(hǎo)话,不(bù)过(guò)叫你心里留神,并(bìng)

  成语(yǔ)语法: 联合(hé)式;作主语、宾语;指有益的言论和(hé)高尚的行为

  常用程度: 常用(yòng)成(chéng)语(yǔ)

  感情.色彩: 褒义成语

  成语结构: 联合式成(chéng)语(yǔ)

  产(chǎn)生年代: 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty dee单倍行距是多少ds

  读音注意(yì): 懿,不能读作(zuò)“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能(néng)写作“佳”;懿,不(bù)能写作“义”。

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