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一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全(quán)诗是什么(me)诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一(yī)山拦。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人杨(yáng)万里创作的七(qī)言(yán)绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环(huán)绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作(zuò)者善于从日常生活里(lǐ)人们(men)习(xí)见的现象中(zhōng)，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生(shēng)动(dòng)而(ér)又(yòu)富于理趣的语言表现(xiàn)出(chū)来，能(néng)给人以(yǐ)某种联想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富(fù)于包孕的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及(jí)对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句，正像(xiàng)是针对这(zhè)种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像是(shì)提(tí)醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在(zài)这里只(zhǐ)点出而不(bù)说破，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句的(de)出现更引人注目。

　　三四两(liǎ碾压与辗轧的区别碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别是什么，辗轧与碾压有什么区别ng)句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留(liú)下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下(xià)山过(guò)程中(zhōng)也会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷(mí)人(rén)阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写(xiě)和生动形象的(de)比(bǐ)喻，通过(guò)写山区行路(lù)的感受，说明一个具有普遍意义的深刻(kè)道理：人(rén)们无论做什么(me)事(shì)，都(dōu)要对前(qián)进道(dào)路上(shàng)的困难(nán)作好充分的(de)估计，不(bù)要被(bèi)一时的成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反(fǎn)对(duì)屈膝投降，所以一(yī)直不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出为江东(dōng)转运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人(rén)肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路(lù)上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙二(èr)年事，当(dāng)作于绍熙三(sān)年(nián)春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途(tú)经(jīng)松源(yuán)时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历(lì)太常(cháng)博(bó)士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名(míng)，称南宋(sòng)四大(dà)家(jiā)。

　　初学(xué)江西(xī)派，后学王安(ān)石(shí)及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗

　　一山(shān)放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山(shān)放出一(yī)埋(mái)伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里(lǐ)所(suǒ)做(zuò)，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉(jí)水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来(lái)就(jiù)没(méi)有困难，骗得前来爬山(shān)的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山(shān)的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与(yǔ)余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来(lái)做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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