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  这句话的意思为:如果(guǒ)从小不好好教育,善(shàn)良的本性就会变坏(huài)。

  出自(zì)《三(sān)字经》,《三(sān)字(zì)经(jīng)》是(shì)我国的传统启蒙教材,今天小编(biān)就(jiù)来和大家(jiā)聊(liáo)一聊《三字经》。

《三字(zì)经》简介(jiè)

  《三字经(jīng)》,是(shì)中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

  在(zài)中(zhōng)国古代经(jīng)典当中,《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读本之一。

  《三字经》取材典范,包括中国(guó)传统文(wén)化的文学、历史、哲学(xué)、天文(wén)地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等(děng),而核心思想又(yòu)包(bāo)括了“仁(rén),义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字(zì)经》的同时,就(jiù)了解了常识、传统国学(xué)及历史(shǐ)故事,以及故(gù)事(shì)内涵中的做(zuò)人做(zuò)事(shì)道(dào)理(lǐ)。

  《三字(zì)经》是(shì)我国(guó)不(bù)可多得的宝贵(guì)遗产,有不同版本,全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

  《三字(zì)经(jīng)》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国(guó)优秀的(de)蒙学读物,并(bìng)称(chēng)为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

《三字(zì)经》节选

  人之初(chū),性本善(shàn)。

  性相近,习相远。

  苟不(bù)教,性乃迁。

  教之道,贵以(yǐ)专。

  昔孟(mèng)母(mǔ),择邻处。

  子不(bù)学,断机杼(zhù)。

  窦燕山(shān),有义方。

  教五子,名俱扬。

  养(yǎng)不教,父之过。

  教不严,师之惰。

  子不学(xué),非所宜。

  幼不学(xué),老何为(wèi)。

  玉(yù)不琢,不成器。

  人不学,不知义。

  为人子,方少时。

  亲师友,习礼仪。

  香九(jiǔ)龄,能温(wēn)席(xí)。

  孝于亲,所(suǒ)当执。

学习《三(sān)字经》意义

  1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠(yōu)五(wǔ)千年灿烂(làn)的经典传统文化之一,它是(shì)中(zhōng)华儿(ér)女智慧的结晶,它承载着一个民族的历史与精(jīng)神(shén),体(tǐ)现了独(dú)特的教育思想和(hé)文(wén)化魅(mèi)力。

  这是中国几千年来形成(chéng)的独特的民族文(wén)化(huà),在世界上也是举(jǔ)足轻重,并(bìng)受(shòu)到全世界的广泛关注。

  2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口,简(jiǎn)明(míng)扼要,是以中国历史为(wèi)素材,植(zhí)根于传(chuán)统文化,强调教育以“德(dé)”为先,学(xué)贵在(zài)恒和环境对(duì)学习的影响,讲述(shù)教育与学习重(zhòng)要性的教(jiào)育论(lùn)著。

  同(tóng)时也是(shì)我(wǒ)国代古一部传统的儿童启蒙识字(zì)教育课本(běn)。

  3、在现在这(zhè)个复(fù)杂(zá)多(duō)变的社会环境(jìng)下,德育(yù)教育也成为现行教育改(gǎi)革所面临(lín)的一(yī)个(gè)重要课题(tí)。

  现在很多(duō)学校也把(bǎ)传承中华民族经典传统(tǒng)文化作为新时(shí)期(qī)德育教育发(fā)展的重要途径。

  传统(tǒng)文化(huà)的核心(xīn)就(jiù)是“德育(yù)”,《三字(zì)经》中说(shuō):“首孝悌,次见(jiàn)闻(wén)”,可见(jiàn)在传统的教育中(zhōng),是把德育放在(zài)首位的,一个人首先(xiān)得要有“孝悌”,即德(dé)”。

  4、中(zhōng)华民(mín)族悠久的(de)传(chuán)统文化是中gpa和mpa单位换算和pa,1mpa等于多少pa华先贤们几(jǐ)千(qiān)年(nián)来智慧的结晶,它使我中华(huá)民族历经几千年生生(shēng)不息,屹立(lì)不倒。

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