周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么解释是我要像周公一样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么意思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国王(wáng)的缘(yuán)故(gù)，我现在(zài)一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈(quān)，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也(yě)在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕(pà)在这(zhè)个世界上(shàng)失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世界各(gè)地的人才，周公不得(dé)不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴(kě)求和对(duì)人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的(de)意思就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋月(yuè)明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身之所？高山不(bù)辞(cí)土石才见巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很强的(de)诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的(de)政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而(ér)它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地(dì)运用了(le)比兴手法，达到寓(yù)理于情、以(yǐ)情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能(néng)够按照抒情诗的特殊规(guī)律来取得(dé)预期的社会效果，这一创作(zuò)经(jīng)验是值得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进(jìn)步意义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题所作的高度艺术化(huà)的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思(sī)是什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一(yī)样真诚(chéng)地(dì)臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不(bù)厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的(de)弟弟(dì)，成王的(de)叔(shū)叔，他也(yě)在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食(shí)，仍然(rán)害怕在这个世界(jiè)上失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才，周公不得(dé)不(bù)多(duō)次(cì)在洗(xǐ)澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋达他对人才(cái)的(de)渴求和对人才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的(de)诗(shī)作(zuò)，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略服务的；然而(ér)它那政(zhèng)治(zhì)内(nèi)容和意义(yì)却(què)完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗歌(gē)的(de)特长，准确(què)而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已(yǐ)经能(néng)够按照抒情诗的特殊规(guī)律(lǜ)来(lái)取得预(yù)期的社(shè)会(huì)效果，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在当时(shí)强调(diào)“唯才是(shì)举”有一(yī)定的进(jìn)步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的表现，也得(dé)到了(le)历(lì)史的(de)肯定(dìng)。

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