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仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固(gù)，才能受到民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才(cái)能(néng)提高自(zì)己的国际(jì)地位,在危(wēi)难(nán)之(zhī)时，才会得到更多(duō)其(qí)它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的(de)德(dé)治(zhì)思想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学说，成(chéng)为(wèi)其政治思想的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则(zé)运用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维(wéi)护封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长远利(lì)益。

　　孟子(zi)一方面严格区(qū)分(fēn)了统治者与被统(tǒng)治者(zhě)的(de)阶级(jí)地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶(shù)人的等级(jí)制度(dù)；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又把(bǎ)统(tǒng)治者和被统治者的关系比作(zuò)父母对子女的(de)关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该像父(fù)母一样关(guān)心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对待(dài)父母(mǔ)一样去亲近、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子(zi)认为，这(zhè)是一种最理想的政治，如果统(tǒng)治者实(shí)行(xíng)仁政(zhèng)，可(kě)以得(dé)到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将会(huì)失去(qù)民心而变成独夫民贼，被人民(mín)推翻(fān)。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内容很广泛，包(bāo)走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受括经(jīng)济、政治、教育以(yǐ)及统一(yī)天(tiān)下的途径等，其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期重民(mín)轻神的(de)思想发展而来的。

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