周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是(shì)什么解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这(zhè)也(yě)表(biǎo)达(dá)了(le)诗人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的(de)缘(yuán)故，我现在(zài)一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周(zhōu)公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿子不能(néng)成为国(guó)家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的(de)儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在(zài)这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发(fā)、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在(zài)这个世(shì)界上失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对(duì)人(rén)才(cái)的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是(shì)什么意思(sī)

　　首先来(lái)看(kàn)“哺”这个字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意(yì)思(sī)就(jiù)是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)”的(de)意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山(shān)不(bù)厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”池子为什么被封杀>

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾前(qián)来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线和(hé)政治策略(lüè)服务的；然而它(tā)那政治内容和意义却完(wán)全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌的(de)特(tè)长，准确而巧妙地运(yùn)用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理于情、以(yǐ)情(qíng)感人(rén)的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期(qī)的(de)社会效果，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在(zài)当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释是我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样(yàng)真诚(chéng)地(dì)臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么解(jiě)释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的(de)典故，据说周(zhōu)池子为什么被封杀公说：“文(wén)王之子，武王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的时候，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为(wèi)了(le)国王的缘故，我现在一直(zhí)在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也(yě)在这个世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才，周(zhōu)公不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发(fā)，在(zài)一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他(tā)对人(rén)才(cái)的渴求和(hé)对人(rén)才(cái)的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何枝可依(yī)？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下池子为什么被封杀(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身之所？高山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨，大(dà)海不弃涓(juān)流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下的(de)英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所实行的政治路线和政治策略服(fú)务的；然而它那政(zhèng)治内容和(hé)意(yì)义(yì)却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了(le)比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓(yù)理于情(qíng)、以情感人的目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社(shè)会(huì)效(xiào)果(guǒ)，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有(yǒu)一定的进步意(yì)义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术化的表现，也得到(dào)了历史的肯定(dìng)。

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