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悲守穷庐(lú)将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的(de)全句是“年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐，将82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎(zěn)么82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头来得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须(xū)学也(yě)，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明(míng)确(què)志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及”的意(yì)思是悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？这句(jù)话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌(xián)扒(bā)的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是一位品格高(gāo)洁(jié)、才学(xué)渊博的(de)父亲，对(duì)儿(ér)子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在(zài)此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外(wài)来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大(dà)目(mù)标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专一(yī)，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌(chāng)振奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告(gào)诉我们生(shēng)活务(wù)必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此培养(yǎng)自(zì)己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀华，内心(xīn)开阔才能(néng)登(dēng)高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下(xià)心来(lái)才能更好的谋划未来(lái)、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我们(men)学(xué)习既要有宁静的学(xué)习环境更要有(yǒu)专(zhuān)注(zhù)、平(píng)和的学(xué)习心境！“非学(xué)无以广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则进(jìn)一步(bù)阐述了学习的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是成学的前(qián)提(tí)，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习(xí)的过(guò)程中，决(jué)心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志(zhì)力，就(jiù)会半途(tú)而废。

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