扣你几哇日语什么意思扣你几哇撒由那拉是什么歌-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

扣你几哇日语什么意思扣你几哇撒由那拉是什么歌朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的。关(guān)于朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写的以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的作者是(shì)谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的字等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案(àn)：

朱子(zi)家训(xùn)的作(zuò)者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者(zhě)是朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹(xī)所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)所作《朱(zhū)子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱子家训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的(de)《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治家(jiā)格言(yán)》是在(zài)不同时(shí)代(dài)由不同的朱家先贤所撰写出来(lái)的不同传世巨(jù)作(zuò)。很可惜世人多把他们的文章搞混(hùn)了，通常(cháng)人们多以《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而(ér)朱(zhū)熹老(lǎo)夫子(zi)真正的《朱子家训(xùn)》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联合会(huì)会(huì)长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人(今昆(kūn)山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。著(zhù)名理学家、教育家。其父(fù)朱(zhū)集(jí)璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御(yù)清军(jūn)，城破，投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐自幼(yòu)致(zhì)力读书曾(céng)考(kǎo)取秀才，志于(yú)仕(shì)途。清(qīng)入(rù)关(guān)明亡遂不再求取功名，居乡教授(shòu)学生并潜心程朱理学主(zhǔ)张知行并(bìng)进，一(yī)时颇负(fù)盛名。康熙(xī)曾多(duō)次征召(zhào)，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手写数(shù)十本教材用于(yú)教学。潜心研究程朱理学(xué)，主张知行并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后(hòu)又坚拒(jù)地(dì)方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴(wú)中三高士(shì)”。康(kāng)熙三(sān)十七(qī)年(公元(yuán)1698年)染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂(táng)诗文(wén)集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末(mò)清初江苏昆(kūn)山县人(rén)。

　　著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名(míng)用纯(chún)，字致一。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守(shǒu)昆(kūn)城抵御清(qīng)军时遇(yù)难。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心(xīn)治(zhì)学(xué)，以程(chéng)、朱理学为(wèi)本(běn)，提倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他(tā)深感当时的教育方法，使学生难以(yǐ)学到真实(shí)的学问(wèn)，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本(běn)教(jiào)材用于(yú)教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严(yán)以律己，对当(dāng)时愿和他交往(wǎng)的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又扣你几哇日语什么意思扣你几哇撒由那拉是什么歌坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自(zì)问世(shì)以来流传甚(shèn)广，被历(lì)代士大(dà)夫尊(zūn)为治家之经，清至(zhì)民国年间(jiān)一度成为童蒙(méng)必读(dú)课本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》精辟(pì)地(dì)阐(chǎn)明了(le)修(xiū)身治家之道是一(yī)篇家教(jiào)名著，通(tōng)篇意在(zài)劝人要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号(hào)晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州(zhōu)府婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理(lǐ)学家(jiā)、思想家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学(xué)派的代表(biǎo)人物(wù)，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以来(lái)最(zuì)杰出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动(dòng)，精(jīng)心(xīn)编撰了《四书(shū)集(jí)注》等多(duō)种教材(cái)，培养(yǎng)了众多人才。

　　他(tā)的教育思(sī)想博(bó)大精深，其中最值得(dé)关注的(de)，一是论述小学和大(dà)学教育，二是关(guān)于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和(hé)自己教育实践的(de)基础上，基于(yú)对人的生理和心理特征的初步认识，把一(yī)个人的教(jiào)育分成小学和大学(xué)两个既有区别(bié)又有联系的(de)阶段，并提出了两(liǎng)者(zhě)不同的教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其任(rèn)务是培养圣(shèng)贤(xián)坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智(zhì)识未开，思维能(néng)力薄弱，因此他提出小学(xué)教(jiào)育的(de)内容是学其事，主张儿童(tóng)在日常生活(huó)中(zhōng)，通过具(jù)体行事，懂得基本的伦(lún)理道德规范，养成一定的行为习惯，学(xué)习初步的(de)文化知识(shí)技能。

　　在(zài)教育(yù)方法上(shàng)，朱(zhū)熹强调先入(rù)为主，及(jí)早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学规(guī)》的(de)形式培养(yǎng)儿童(tóng)道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其(qí)任(rèn)务是在坯璞的基础上再加(jiā)光饰，把他们培养成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教(jiào)事的(de)小学教育不(bù)同(tóng)，大学(xué)教育内容的重点是教(jiào)理，即(jí)重在探究(jiū)事物之所以(yǐ)然。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹一是(shì)重视自学，二是提倡不(bù)同(tóng)学(xué)术观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的(de)内容(róng)。