家贫无从致书以观(guān)出(chū)自哪(nǎ)里，家贫(pín)无从致(zhì)书(shū)以观每(měi)假借于藏书之家翻译是出(chū)自《送东阳马生(shēng)序》的。

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家贫无从致书以观出(chū)自哪里(lǐ)，家贫无从致书以观每(měi)假借于藏书之家翻译

　　家(jiā)贫(pín)，无从(cóng)致书以观，每假借于藏(cáng)书之家，手自笔(bǐ)录，计日以还。

　　翻译(yì)：（由于）家庭贫寒，没有(yǒu)什么(me)办法买到书籍(jí)学习，（就）常(cháng)常向(xiàng)有(yǒu)藏(cáng)书的人(rén)家借书，亲手抄(chāo)录，计(jì)算好（归还(hái)的(de)）日期（按时）送还(hái)。

　　原文

　　余幼时即嗜学。

　　家贫(pín)，无从(cóng)致书以观，每假借于藏书(shū)之家，手自笔录，计日以还。

　　天大寒，砚冰坚，手指不(bù)可屈伸，弗之怠(dài)。

　　录毕，走送之，不敢稍逾约。

　　以是(shì)人多以书假(jiǎ)余，余(yú)因(yīn)得遍(biàn)观群(qún)书。

　　既(jì)加(jiā)冠，益慕(mù)圣贤之道，又患(huàn)无硕师名人与游，尝趋百里外，从(cóng)乡(xiāng)之先达执经叩(kòu)问(wèn)。

　　先达德隆望尊(zūn)，门人弟子填其(qí)室，未(wèi)尝稍降辞色。

　　余立侍(shì)左右，援(yuán)疑质(zhì)理，俯身倾耳以请；

　　或(huò)遇(yù)其叱咄，色(sè)愈恭，礼愈至(zhì)，不敢(gǎn)出一言以复(fù)；

　　俟其(qí)欣悦，则又请焉。

　　故(gù)余虽愚，卒获有所闻(wén)。

　　翻译(yì)

　　我(wǒ)年幼时(shí)就非(fēi)常爱好(hǎo)读书。

　　家(jiā)里(lǐ)贫穷，无法得(dé)到书来(lái)看，常常(cháng)向藏书的人家求借，亲手(shǒu)抄录，计算着日期按时送还。

　　冬天非常(cháng)寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松读(dú)书。

　　抄写完(wán)毕后，便马上跑去(qù)还书，不敢超过约定的期(qī)限(xiàn)。

　　因此(cǐ)有很多人都(dōu)愿意把书借给我，于是我能够(gòu)遍观群(qún)书。

　　成年(nián)以后，我更加仰慕(mù)古代圣贤的学说，又(yòu)苦于不能与学识(shí)渊(yuān)博的老师和(hé)名人交往，曾经(jīng)赶到数(shù)百里(lǐ)以外，拿着经书向乡里有道德(dé)学问(wèn)的前辈请教。

　　前辈德高望重，门人(rén)弟(dì)子挤满(mǎn)了他的屋子，他的言辞和态度(dù)从(cóng)未稍有(yǒu)委婉。

　　我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问(wèn)道理(lǐ)，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；

　　有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更(gèng)加(jiā)周到，不敢(gǎn)说一个字反驳；

　　等到他高(gāo)兴了(le)，则又去请教。

　　所(suǒ)以我虽然愚(yú)笨，但最(zuì)终获(huò)得不少教益。

　　宋濂（1310—1381）字(zì)景(jǐng)濂，号潜溪，别号玄真子、玄(xuán)真道士、玄真(zhēn)遁(dùn)叟。

　　汉族，浦江（今浙江(jiāng)浦江县）人，元末(mò)明(míng)初文学家，曾被明太祖(zǔ)朱元(yuán)璋(zhāng)誉(yù)为“开国(guó)文臣(chén)之首”，学者称太史公(gōng)。

　　他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放(fàng)茂州(zhōu)，途中病(bìng)死于夔州。

　　他的代表作品(pǐn)有《送东阳马(mǎ)生序》、《朱元璋奉天(tiān)讨元(yuán)北伐檄文》等。

家(jiā)贫无从致书以观每假借于藏书之(zhī)家手(shǒu)自笔(bǐ)录(lù)计日以还是什么意思

　　年幼(yòu)时团缓(huǎn)就爱学习(xí)。

　　因为家中(zhōng)贫穷，无法(fǎ)得(dé)到(dào)书(shū)来看(kàn)，常向(xiàng)藏书的人家求(qiú)借，亲(qīn)手抄录(lù)，约定日期送还。

　　出自明代文(wén)学家(jiā)宋濂创作的一篇behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗赠序：《送(sòng)东(dōng)阳马生序(xù)》。

　　全文塌掘模(mó)结构严谨，详略(lüè)有致(zhì)，用(yòng)对比说理，在叙事中穿插细节描(miáo)绘，读来生散吵动感(gǎn)人。

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