割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔(ěr)比亚(yà)、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我们如今看起来这并不是一(yī)个正确(què)的做法，这(zhè)次我们就来(lái)了解一(yī)些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的(de)时候，对于他们的身体做(zuò)的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起来的(de)话是很不人道(dào)的，那么割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的(de)时候就(jiù)流传下来(lái)的，其实发生在很早如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁以(yǐ)前，当时的人(rén)间已经变了模(mó)样，人们之间再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们都是(shì)生(shēng)活(huó)在(zài)嫉妒中的日子，这个人(rén)间都(dōu)笼罩了阴暗的(de)雾(wù)气，上帝(dì)对于人们(men)非(fēi)常(cháng)的失望，而耶稣(sū)却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些(xiē)自己子(zi)民，所以他在人间挑选了(le)一个人，他和这个人立下约定，只要(yào)这个人信(xìn)奉他，照着(zhe)他的旨意去做事情，那么他就会(huì)得到所有的(de)福报，而且他的子(zi)孙(sūn)也会(huì)有(yǒu)同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了(le)，和上帝立下如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁了约定之后，他的妻(qī)子(zi)给他生了(le)一个儿子，这个(gè)的儿(ér)子饼子是以实(shí)玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过(guò)，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的(de)和(hé)亚(yà)伯兰重(zhòng)申了自己(jǐ)和的他的约定，并(bìng)且还告诉他(tā)，他们之(zhī)间(jiān)彼此的(de)约定中(zhōng)的福泽(zé)不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他的(de)子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是(shì)割什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还(hái)赐给(gěi)了迦南(nán)给亚伯兰(lán)，让他和他(tā)的(de)后裔世世代(dài)代都生活在这片土地上面(miàn)，耶稣还和(hé)亚(yà)伯兰(lán)约(yuē)定了，他们之间的契约是(shì)用(yòng)割(gē)礼来作为记(jì)号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是(shì)他买(mǎi)来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果没有割(gē)礼的记号(hào)的(de)话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的人(rén)都做(zuò)了割(gē)礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的(de)时候，为他生下(xià)一个儿子，这个(gè)人儿子(zi)就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承(chéng)诺(nuò)的话，那(nà)么就(jiù)要承(chéng)受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一般(bān)。只有割(gē)礼就成了犹(yóu)太人的一种的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就(jiù)要进行割礼(lǐ)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁