盛(shèng)唐时期(qī)贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人(rén)之一的杨玉(yù)环便是(shì)丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人(rén)们的(de)审(shěn)美也因为各(gè)国来往交流发(fā)生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风情的长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相(xiāng)有着明显区(qū)分(fēn)，在人群中更容易留(liú)下(xià)印象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限(xiàn)于海外，在我国(guó)新(xīn)疆这(zhè)个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电(d简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪iàn)视上经(jīng)常看到的(de)女星，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪(guài)的现象(xiàng)，那就是很少(shǎo)有新(xīn)疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那么(me)新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情和内陆有很大(dà)差异(yì)，因(yīn)为这里(lǐ)是个多民族(zú)聚(jù)集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们(men)说着民族(zú)的语(yǔ)言，饮食(shí)习惯也和(hé)内陆有所不同(tóng)。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环(huán)境(jìng)和接受的文(wén)化教育，不同程度上(shàng)都有(yǒu)自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自(zì)然(rán)而然地，他们也不会(huì)与(yǔ)意见不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素食主(zhǔ)义者(zhě)外(wài)，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常(cháng)以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以(yǐ)水稻(dào)和小麦作(zuò)为主(zhǔ)食，肉类被新疆(jiāng)人摆在(zài)了主(zhǔ)位。

饮食习惯(guàn)无法(fǎ)达(dá)到统一的人即使结了婚(hūn)，也(yě)难免会因(yīn)为(wèi)一日三(sān)餐意见不合(hé)，久而(ér)久之分歧变(biàn)大，也不(bù)利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大(dà)因素(sù)还是简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪文化(huà)差异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突(tū)，地区与地区之间(jiān)也存在同样(yàng)的问题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨大的环境中成(chéng)长的人，若其中(zhōng)一方要为了另(lìng)一方改掉(diào)养成(chéng)了(le)二十多(duō)年的生(shēng)活习(xí)惯(guàn)，放下(xià)偏见(jiàn)去学(xué)习、适(shì)应他们的习俗文(wén)化(huà)，是一(yī)件多(duō)不容易的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更(gèng)何况大多数父母也不(bù)希望自己看(kàn)着长(zhǎng)大的(de)女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远的内(nèi)陆，每天看不见(jiàn)也摸不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方父(fù)母那一关。

虽说恋(liàn)爱是(shì)两个人(rén)的事，但从恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻总(zǒng)要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水(shuǐ)端平，确实不是易(yì)事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳(liǔ)如是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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