盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四(sì)大美人之一的(de)杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们(men)的审美也因为各(gè)国来往交流发生变化。

现在越来越多的年(simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服nián)轻人喜欢(huān)异域风情的(de)长相(xiāng)，因为这和国内普遍(biàn)长相有着明显区(qū)分，在人群(qún)中更(gèng)容易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异(yì)域(yù)风(fēng)情不仅仅局(jú)限于海外，在(zài)我(wǒ)国新疆这个(gè)地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今(jīn)电视上(shàng)经常看到的女星，大多(duō)数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的(de)现象，那(nà)就(jiù)是很(hěn)少(shǎo)有新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁到内(nèi)陆(lù)生(shēng)活，这其中(zhōng)有什么不(bù)可(kě)言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个(gè)问题的(de)呢？

新(xīn)疆(jiāng)的(de)风土人情和内陆有很大(dà)差异，因为这里是个(gè)多民族聚集的(de)地区，不(bù)同的(de)民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着(zhe)民族(zú)的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑(gū)娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受的文化教(jiào)育，不同程度上都有(yǒu)自己的(de)信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分男(nán)性都(dōu)是无(wú)神(shén)论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让(ràng)这(zhè)些男性(xìng)无法(fǎ)适(shì)应，也不是所有人(rén)都能接受，自(zì)然(rán)而然地，他们也(yě)不会与意见不(bù)合的人组合(hé)家庭。

再来说说(shuō)饮(yǐn)食(shí)方面，除了素食主义者外(wài)，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺(quē)的食(shí)物，它们(men)通常以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相(xiānsimple是什么牌子，simple是什么牌子衣服g)较于内陆(lù)人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一(yī)的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不(bù)合，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧(qí)变大，也不利(lì)于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因素还是文(wén)化差(chà)异。

国家(jiā)与国家之间有(yǒu)文化冲(chōng)突，地区(qū)与(yǔ)地区之间也存(cún)在(zài)同(tóng)样(yàng)的问题(tí)。

试想一下(xià)，两个在文化差异(yì)巨(jù)大(dà)的(de)环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一方(fāng)改掉养成(chéng)了(le)二十(shí)多年的生活习(xí)惯，放(fàng)下偏(piān)见去学(xué)习、适应他们的习(xí)俗文(wén)化，是一件多(duō)不容易(yì)的事情？短时间内也难以完成。

更(gèng)何况大(dà)多数父(fù)母也不(bù)希望(wàng)自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超(chāo)强的适应能(néng)力，也难过女方父母那(nà)一关(guān)。

虽(suī)说恋(liàn)爱是(shì)两个人的(de)事，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向婚姻(yīn)总要(yào)牵扯到(dào)两方的(de)家庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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