徐(xú)而察之则山下皆石(shí)罅怎么翻(fān)译的(de)则，徐而(ér)察之则(zé)山下皆石罅翻译则是“徐而察之，则山下皆石(shí)罅”的(de)翻(fān)译：我慢慢地观察，山下都(dōu)是(shì)石穴和缝隙的。

　　关于徐而(ér)察之则(zé)山下皆石罅(xià)怎么翻译(yì)的则，徐而察(chá)之则山下(xià)皆(jiē)石罅翻译(yì)则以(yǐ)及(jí)徐而(ér)察之则山下(xià)皆石(shí)罅怎么(me)翻译(yì)的则(zé)，罅怎么读音，徐(xú)而(ér)察之(z有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语hī)则(zé)山(shān)下皆石罅翻译则，徐而(ér)察之(zhī) 则山下(xià)皆罅读音，徐(xú)而察之(zhī),则山(shān)下翻译等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则，徐而察之则山下皆(jiē)石罅翻(fān)译则

　　“徐(xú)而察之，则山下(xià)皆石罅”的翻(fān)译：我慢(màn)慢地观察，山下都(dōu)是石(shí)穴和缝隙。

　　出(chū)自宋代(dài)苏(sū)轼的《石钟山记》，是(shì)宋代文学家苏轼于(yú)宋神宗元丰七年（1084年(nián)）游石钟山后所(suǒ)写(xiě)的一篇考察性的(de)游记。

　　原(yuán)文节(jié)选：元丰七年(nián)六月丁丑(chǒu)，余自(zì)齐(qí)安舟(zhōu)行适(shì)临汝(rǔ)，而长(zhǎng)子(zi)迈(mài)将赴(fù)饶之德兴尉(wèi)，送之至湖口，因(yīn)得观所谓(wèi)石钟者。

　　寺僧使小(xiǎo)童(tóng)持(chí)斧，于乱(luàn)石间择其一二扣之(zhī)，硿硿焉。

　　余固(gù)笑而不信也(yě)。

　　至莫(mò)夜月(yuè)明，独(dú)与迈乘小舟，至绝壁(bì)下(xià)。

　　大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森(sēn)然(rán)欲(yù)搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声(shēng)亦惊(jīng)起，磔磔云霄间；

　　又有若老人咳且笑于(yú)山(shān)谷中者，或曰此鹳鹤(hè)也。

　　余(yú)方心动(dòng)欲还，而(ér)大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝(jué)。

　　舟人大(dà)恐。

　　徐而察之(zhī)，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵(hán)澹澎湃而为此也。

　　译(yì)文(wén)：元丰七年(nián)六月初(chū)九，我从齐安(ān)坐(zuò)船到(dào)临汝去，大儿子(zi)苏迈将要去就任饶(ráo)州(zhōu)的德兴县的县(xiàn)尉，我送他到(dào)湖口(kǒu)，因而能够看到所说的石钟山(shān)。

　　庙里的和(hé)尚让(ràng)小童拿着斧头(tóu)，在(zài)乱石中间选一(yī)两处敲(qiāo)打它，硿(kōng)硿地发出声响(xiǎng)，我(wǒ)当(dāng)然觉得(dé)很(hěn)好(hǎo)笑并不相信(xìn)。

　　到了晚(wǎn)上月光明亮，特地(dì)和(hé)苏(sū)迈坐着小(xiǎo)船到断壁(bì)下面。

　　巨大的(de)山石倾斜地(dì)立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的(de)鬼怪，阴森森(sēn)地想(xiǎng)要(yào)攻击人(rén)；

　　山上(shàng)宿(sù)巢的老鹰，听(tīng)到人(rén)声也受惊飞(fēi)起(qǐ)来，在(zài)云霄间发出磔磔声(shēng)响；

　　又有像老人(rén)在山谷中(zhōng)咳(ké)嗽(sòu)并且大笑(xiào)的(de)声音，有(yǒu)人(rén)说这是鹳鹤。

　　我正心惊想要回(huí)去，忽然巨大(dà)的(de)声音从(cóng)水上(shàng)发出，声音洪亮像不断地敲钟击(jī)鼓。

　　船(chuán)夫很惊恐。

　　我慢慢(màn)地观察(chá)，山下都是石穴和(hé)缝隙，不知它(tā)们有多深，细(xì)微的(de)水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种(zhǒng)声音。

　　赏析：文章通过记(jì)叙对石钟山得名由来的(de)探究，强(qiáng)调要正确判断一件事物(wù)，必须要(yào)深入(rù)实际，认真调查。

　　在艺术上(shàng)，此文具有(yǒu)结构独特、行文曲(qū)折、修饰(shì)巧妙、语言灵(líng)活等特色(sè)。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的解释

　　译(yì)文

　　 《水经》说:“鄱(pó)阳湖口有(yǒu)石钟山.”郦道元认为下面(miàn)靠近深潭(tán),微(wēi)风振(zhèn)动波浪,水(shuǐ)和(hé)石互相碰(pèng)撞,发出的声音好像(xiàng)大(dà)钟(zhōng)一般.这个(gè)说法,人们常常怀疑它.如果把钟(zhōng)磬放在水中,即使大(dà)风大浪也不能使它发出声响,何况(kuàng)是(shì)石(shí)头呢!到了唐代,李渤才去探寻它的所在地,在深潭边找到两块山石(shí),敲打它们,听它们(men)的声音(yīn),南边(biān)(那座山(shān)石)的声音重浊而模糊,北边(biān)(那(nà)座山石)的声音清脆而(ér)响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在(zài)传播(bō),余音慢慢地消失.他自己认为找到(d有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语ào)了这个(石钟山(shān)命名)的原(yuán)因.但是这(zhè)个说法(fǎ),我(wǒ)更加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的(de),到处都这样,可是唯独这座山用钟来(lái)命名,为什(shén)么呢?

　　 元丰七(qī)年(nián)六(liù)月(yuè)初(chū)九,我从湖北(běi)黄(huáng)州坐船到汝州(河南临汝(rǔ))去,大(dà)儿子(zi)苏迈将要去(qù)就任饶州(zhōu)德(dé)兴县(现在江西德(dé)兴)的县尉(wèi)(主管一县治安的官(guān)吏),我送他到(江(jiāng)西)湖口,因(yīn)而能够观察这座(zuò)称为(wèi)“石(shí)钟”的山.庙里的和尚(shàng)叫小孩拿(ná)着斧头(tóu),在乱石中(zhōng)间(jiān)选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声(shēng)响,我本来(lái)就怀疑(yí),根本不(bù)相信(xìn)这说法.到了(le)晚上,月(yuè)光明亮,我和苏迈坐着小船来到绝壁(bì)下面.巨大的(de)山(shān)石在旁边耸立着,高达千(qiān)尺,好像凶(xiōng)猛(měng)的野兽(shòu)和奇异(yì)的鬼怪,繁茂直立的想(xiǎng)要(yào)捉人;山(shān)上宿(sù)巢(cháo)的老鹰听到人声,也受(shòu)惊飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像(xiàng)老人在(zài)山谷中边咳(ké)边(biān)笑的(de)声音,有人(rén)说这是鹳(guàn)鹤.我正心惊(jīng)想要(yào)回去,忽(hū)然巨大(dà)的声音从水(shuǐ)上发出(chū),钟声洪亮像(xiàng)钟鼓的(de)声音(yīn)连续不(bù)断.船夫(fū)非常(cháng)害怕.我慢慢地观(guān)察,原(yuán)来山脚下都是石(shí)头(tóu)的洞穴(xué)和裂缝,不知它们的深度,微(wēi)微(wēi)的水(shuǐ)波涌(yǒng)进洞(dòng)穴和裂缝,波浪激荡便形成这(zhè)种声(shēng)音.船(chuán)绕到两山之间,将要进入港口,有块(kuài)大石(shí)头正对着(zhe)水(shuǐ)的(de)中心,上(shàng)面可坐百灶(zào)稿来个(gè)人,中间是空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进去又吐(tǔ)出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同(tóng)先(xiān)前噌的声音相互应和,好像音(yīn)乐演奏.因此我笑着对(duì)苏(sū)迈说(shuō):“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响(xiǎng)声(shēng),是(shì)周(zhōu)景王无射钟的声音(yīn),窾坎镗鞳的响声,是魏(wèi)庄(zhuāng)子歌钟的声音.古人(称这山(shān)为“石钟山”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听(tīng)到,却根据主(zhǔ)观(guān)猜测去推断(duàn)它的(de)有或没(méi)有(yǒu)(正不正确),可以吗?郦道(dào)元见(jiàn)到和听到的,大概(gài)和我一样,但是(shì)说得不详细;士大夫终究不愿夜晚乘着小(xiǎo)船枣拦(lán)停靠(kào)在悬崖绝壁下面,所以(yǐ)不能知道真相;而(ér)渔人(和)船工,虽然知道却(què)又不(bù)能用文字表达、记(jì)载.这(就是)世上没有流传下来(石(shí)钟山得名由(yóu)来)的缘(yuán)故.而浅陋的人用斧头(tóu)敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的(de))原因,自以(yǐ)为得到(dào)了(le)事情的真(zhēn)相.我(wǒ)因(yīn)此记下这件事,叹惜郦道元记叙的简略(lüè),笑话李渤的浅(qiǎn)陋.

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语