其(qí)人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思古义是(shì)不舍(shě)昼(zhòu)夜的舍指的是“放弃”，出自《论语(yǔ)》，本文中，小编整(zhěng)理了相(xiāng)关知识(shí)的。

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其(qí)人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古(gǔ)义

　　快来看看吧！

　　《论语》是儒(rú)家经典(diǎn)之一，是(shì)一部以(yǐ)记言为主的语录体(tǐ)散(sàn)文集，主要以语(yǔ)录(lù)和对话文体的形式(shì)记录了(le)孔子及其弟子的(de)言行，集中体(tǐ)现了(le)孔子的(de)政治、审(shěn)美、道德伦(lún)理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内(nèi)容涉及政治(zhì)、教育、文学、哲学以及(jí)立身处世的道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设(shè)坛讲学时期，其主体内容就已初(chū)始创成(chéng)；

　　孔子去世(shì)以后，他的弟子和再传(chuán)弟子(zi)代代传授他的言(yán)论(lùn)，并(bìng)逐渐将这(zhè)些口头(tóu)记诵的(de)语录言行记录下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记(jì)载孔(kǒng)子及其弟子的言行，因此(cǐ)称为(wèi)“语”。

　　清朝(cháo)赵(zhào)翼解释说：“语(yǔ)者，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是(shì)指将(jiāng)孔(kǒng)子及其弟(dì)子的(de)言行(xíng)记载下(xià)来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子(zi)与弟子及(jí)时人谈论之语约444章(zhāng)，记(jì)孔门弟子相互谈论之(zhī)语48章。

　　作(zuò)为儒(rú)家经典的(de)《论语》，其(qí)内(nèi)容博大精深，包罗(luó)万(wàn)象，《论语》的思想(xiǎng)主要有三个既各自独立又紧密相(xiāng)依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会(huì)政(zhèng)治范畴(chóu)——礼，认识方(fāng)法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心(xīn)深(shēn)处的一种真实的状(zhuàng)态，折中真(zhēn)的(de)极致(zhì)必(bì)然是善的，这种(zhǒng)真和(hé)善(shàn)的(de)全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔(kǒng)子(zi)确立的仁的范畴(chóu)，进而将礼阐述为适应(yīng)仁、表达仁的(de)一种合(hé)理的社会关系与(yǔ)待人接物(wù)的规范(fàn)，进而明(míng)确“中庸”的系统方法论(lùn)原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武(wǔ)帝“罢(bà)黜百家(write的过去分词怎么用，write的过去分词英语jiā)，独尊儒术(shù)”之后，被(bèi)尊为“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是(shì)研(yán)究(jiū)孔(kǒng)子及儒(rú)家思想尤(yóu)其(qí)是原始儒家思(sī)想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在(zài)儒家经典中(zhōng)的(de)地位日(rì)益提高。

　　元代(dài)延(yán)祐年间，科举(jǔ)开始以“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后一直到清朝(cháo)末(mò)年推行洋务运(yùn)动，废除科(kē)举之前，《论语》一(yī)直(zhí)是学子士人推施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁(liáng)》，加(jiā)上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论语》治(zhì)天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反(fǎn)映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公元前(qián)479），名(míng)丘，字仲(zhòng)尼，春(chūn)秋末期鲁(lǔ)国陬邑(yì)（今山(shān)东曲(qū)阜市(shì)东(dōng)南(nán)）人(rén)。

　　春(chūn)秋末(mò)期著(zhù)名的思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、教育家、儒家(jiā)学派创始(shǐ)人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟(dì)子七十(shí)二(èr)人，孔子曾带领弟子周(zhōu)游列国14年(nián)。

　　孔子还是一位(wèi)古(gǔ)文献整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华文(wén)化(huà)中的核(hé)心(xīn)学说(shuō)儒家的(de)首代宗师，集华夏上(shàng)古文(wén)化之(zhī)大成，在(zài)世时已(yǐ)被(bèi)誉为(wèi)“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是(shì)当(dāng)时社(shè)会上最博学者(zhě)之一，并且被后世统治者尊为至(zhì)圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等地(dì)区有深远的(de)影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍”意(yì)思(sī)是：舍弃(qì)。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止(zhǐ)，奈(nài)让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天(tiān)地会崩塌，自身失去依存(cún)的地方(fāng)，(于是)不吃(chī)不睡的(de)了。

　　又有(yǒu)一个担心(xīn)他因为那担心(xīn)而出问(wèn)题的人，因此(cǐ)就去劝(quàn)他，说(shuō)：“天(tiān)啊，是聚集在(zài)一起的气(qì)体(tǐ)，气往哪里(lǐ)崩溃(kuì)呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要(yào)担(dān)心它(tā)崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它(tā)们就不会(huì)掉(diào)下来(lái)吗?”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)，也是气体中发光(guāng)的气体，就(jiù)算它们掉下来，也(yě)不可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有(yǒu)的角(jiǎo)落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进(jìn)行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己(jǐ)为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入(rù)。

　　2、施舍(shě)：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字(zì)义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中比自(zì)己年纪小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或(huò)三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣(xuān)扬佛法，或为(wèi)布(bù)施寺(sì)院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离开，不愿意使用(yòng)或处置：妈妈～孩子出远(yuǎn)门(mén)。

　　他(tā)从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放(fàng)弃。

　　本：根(gēn)本(běn)的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次(cì)要的。

　　原(yuán)指(zhǐ)弃农(nóng)而(ér)事工(gōng)商。

　　后泛指放弃(qì)根本write的过去分词怎么用，write的过去分词英语(běn)、主要的部分，而追求(qiú)次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍(shě)本事末”、“弃(qì)本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不(bù)得(dé)离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国(guó)交战，晋宏敏国(guó)公子重耳遵守(shǒu)诺言，主动把军(jūn)队(duì)后撤九十里。

　　比喻(yù)对人让步或回避。

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