登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却能(néng)看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻(fān)译句(jù)式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远是什么意思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登(dēng)到高(gāo)处(chù)招手，手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日(rì)而思矣，不如(rú)须臾(yú)之(zhī)所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利(lì)足(zú)也，而致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却）不(bù)如登(dēng)到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没(méi)有加(jiā)大，可是听的(de)人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产得快(kuài)，却可以达到千里(lǐ)之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却(què)可以横渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代表(biǎo)人物是(shì)孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自(zì)然(rán)为人类服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非(fēi)王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产、李斯成为战国末(mò)期的(de)法家(jiā)重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的意(yì)义、作(zuò)用、态(tài王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产)度等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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