手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

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手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出(chū)自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈之高，站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里形容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜(yè)游寺庙的(de)有趣经历(lì)。

　　全(quán)诗(shī)没有一个生僻字(zì)，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ)，形(xíng)象而又逼(bī)真地写(xiě)出了山(shān)寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手(shǒu)可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一(yī)句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句(jù)中的巧妙(miào)组合，就确(què)切、生动、形象地将山(shān)寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋(lín)漓尽致地(dì)描摹(mó)了出来(lái)。

　　次句(jù)以极其(qí)夸张的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审美(měi)视(shì)线(xiàn)引(yǐn)向(xiàng)星汉灿(càn)烂的夜空(kōng)，非但没(méi)有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云(yún)的“危(wēi)楼”的(de)向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜(yè)临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与(junk food 可数吗，junk food是单数还是复数yǔ)深“怕”的(de)心理中(zhōng)，读(dú)者完全可以想象(xiàng)到“山(shān)寺”与(yǔ)“天(tiān)上人(rén)”的(de)相距之近，这样(yàng)，山寺(sì)之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手(shǒu)法，描(miáo)绘了(le)山寺的高耸(sǒng)，给(gěi)人以丰富(fù)的联想。

　　山(shān)上的这(zhè)座楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺高，诗人(rén)站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言(yán)自然朴素，却(què)形象逼真(zhēn)。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平(píng)字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜晚的(de)恐惧写的(de)很逼(bī)真，从而将一(yī)座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前，给(gěi)人身临其境的(de)感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人(rén)，这(zhè)些仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法，被诗(shī)人信手(shǒu)拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富(fù)，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于(yú)变化而(ér)又和谐统(tǒng)一(yī)，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是junk food 可数吗，junk food是单数还是复数李白(bái)的作品(pǐn)，在湖北(běi)省黄梅(méi)县所作，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题(tí)目与(yǔ)内容均(jūn)与(yǔ)此诗(shī)相近的(de)诗歌(gē)传世(shì)，如《题(tí)峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺(sì)内，一举手就可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的(de)神仙）等(děng)，其作者(zhě)署名也相当(dāng)复杂，有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居(jū)士。

　　是(shì)屈(qū)原之后最具(jù)个性特色、最伟(wěi)大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情，又善于描绘自然(rán)景色，表(biǎo)达对祖国(guó)山(shān)河(hé)的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇(qí)豪(háo)放，想像丰富，语(yǔ)言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多(duō)变，善于从民间(jiān)文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余(yú)篇，有《李太白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品(pǐn)《神(shén)印(yìn)王座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹(nào)克斯(sī)说(shuō)出的(de)诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太(tài)阳月(yuè)亮和星星，人世间再(zài)也(yě)没(méi)有第二个似(shì)我(wǒ)这(zhè)样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今只有我(wǒ)足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情(qíng)所悟，最终指罩(zhào)将(jiāng)永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来(lái)到(dào)斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净化(huà)为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致霍(huò)雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武魂。

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