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h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致知(zhī)是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)，致知在格物格物的意思是(shì)“致(zhì)知在格物(wù)，物格而(ér)后知至”翻(fān)译：认识最真的本(běn)心的。

　　关于致知在格物格物(wù)而后致知是(shì)什么(me)意(yì)思，致知在格物(wù)格(gé)物的意思以及致知在格(gé)物格(gé)物而(ér)后致知(zhī)是什么意思，致(zhì)知在(zài)格物,物格而后知至,知至(zhì)而后意诚，致(zhì)知在格物格物的意思，致知在格(gé)物的(de)翻译，致知在格物(wù)下(xià)一句等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

致知在格物格物而后致知是(shì)什么(me)意(yì)思，致知在格物(wù)格物的(de)意思

　　“致知在格物，物格而后知至(zhì)”翻译：认(rèn)识最真的(de)本心。

　　通过伏灭(miè)革(gé)除内心不好的(de)私欲(yù)、物(wù)欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲明明德(dé)于天(tiān)下者，先治其国；

　　欲治(zhì)其国者，先齐(qí)其家；

　　欲齐其家者，先修(xiū)其(qí)身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正(zhèng)其心(xīn)者(zhě)，先诚其意；

　　欲诚其(qí)意者，先致其知，致知在格物。

　　物格而后知至，知至(zhì)而后(hòu)意诚，意诚(chéng)而后心正(zhèng)，心正而后(hòu)身(shēn)修，身修而后(hòu)家齐，家齐(qí)而后国治(zhì)，国治(zhì)而h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称(ér)后(hòu)天下平。

　　白话译文：古代那些(xiē)要想在(zài)天下(xià)弘扬光明正大品(pǐn)德(dé)的(de)人，先要治理(lǐ)好自己的国家；

　　要想治理好自己的国家(jiā)，先要(yào)管理好自己的(de)家庭(tíng)和家(jiā)族；

　　要想管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭(tíng)和(hé)家族，先要修养(yǎng)自身的品性。

　　要(yào)想修(xiū)养自身的品(pǐn)性(xìng)，先要端正自己(jǐ)的(de)思想；

　　要(yào)端正自己(jǐ)的思想，先要使自己(jǐ)的意(yì)念真(zhēn)诚；

　　要想使自己的意念真诚，先要使自(zì)己获得知识，获得知(zhī)识的途径在于认知(zhī)研究(jiū)万事万物(wù)。

　　通过对万事万物的认识(shí)研究(jiū)，才能获得知识。

　　获(huò)得知识后(hòu)，意(yì)念才能真诚；

　　意念真诚后，心思才能(néng)端(duān)正；

　　心思端(duān)正后，才(cái)能修养(yǎng)品(pǐn)性；

　　品性修养后，才能(néng)管理好(hǎo)家庭家族；

　　家(jiā)庭家(jiā)族管(guǎn)理好(hǎo)了，才能(néng)治理好(hǎo)国(guó)家；

　　治理好国家后天下才能太平。

　　《大(dà)学》是孔子及其(qí)门徒留下来的遗书，是儒学的入门(mén)读物(wù)。

　　所以，朱熹把它列为“四(sì)书”之首。

　　经(jīng)朱熹重(zhòng)新编排(pái)后，分为“经(jīng)”和(hé)“传(chuán)”两个部(bù)分(fēn)。

　　其(qí)中“经”一章(zhāng)，是孔子的原话，由孔子的学生曾子(zi)记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的(de)理(lǐ)解和阐述，由曾子的学(xué)生记录。

　　文(wén)章(zhāng)所展(zhǎn)示(shì)的，是儒学三纲八目的(de)追(zhuī)求。

　　它既是为达到“三纲(gāng)”而设计(jì)的条目工夫，也是儒学(xué)为我们所(suǒ)展(zhǎn)示的人生进修阶梯。

　　纵览四书五经，我们发现(xiàn)，儒家的全(quán)部(bù)学说实际上都是循着这(zhè)三纲八目而(ér)展开(kāi)的。

　　所以，抓住这三纲八目你就等于抓(zhuā)住了一把打(dǎ)开(kāi)儒学(xué)大门的钥匙。

　　循着这(zhè)进修(xiū)阶梯一(yī)步一个脚(jiǎo)印(yìn)，你就(jiù)会登堂(táng)入室，领(lǐng)略儒学经典的奥义。

致知(zhī)在格物，物格而后知(zhī)至(zhì)，是(shì)什么意思

　　认识最真(zhēn)的本心。

　　通(tōng)过(guò)伏(fú)灭革除内心(xīn)不好的(de)私欲、物欲。

　　出自：《大学之(zhī)道》礼记(jì)唯灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之欲明明(míng)德(dé)于天(tiān)下者，先治其国(guó)；欲(yù)治其国者(zhě)，先齐其家；欲(yù)齐其家者，先(xiān)修(xiū)其(qí)身；欲辩明修其身者(h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称zhě)，先正其心；欲正其心者，先(xiān)诚其意；欲指(zhǐ)敬诚其意者，先致其知；致知在(zài)格物。

　　物(wù)格而后知至；知至而后意诚(chéng)；意诚而后心正；心正而后身(shēn)修；身(shēn)修而后家齐；家齐而后国治(zhì)；国治而后天(tiān)下(xià)平。

　　翻译(yì)：古代那些要(yào)想在(zài)天下弘扬光明(míng)正大(dà)品德的(de)人，先要(yào)治(zhì)理好(hǎo)自己的国家；要(yào)想治理好(hǎo)自己(jǐ)的(de)国家(jiā)，先要管理(lǐ)好自己(jǐ)的(de)家庭和(hé)家(jiā)族；要想(xiǎng)管理好(hǎo)自(zì)己的家(jiā)庭(tíng)和家(jiā)族，先要(yào)修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端(duān)正自己的(de)心(xīn)思；要想端正自己的心思，先要(yào)使自己的意念真诚；要想(xiǎng)使自己(jǐ)的意念(niàn)真诚，先(xiān)要使自己革除不好(hǎo)的思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好(hǎo)的(de)私欲、物欲，而彰显明(míng)德，认(rèn)识本心，表里如一(yī)。

　　意念(niàn)才能真诚；意念真诚后心思才能端(duān)正；心思端(duān)正后才能修养品性(xìng)；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和(hé)家族(zú)后才能治理(lǐ)好(hǎo)国家(jiā)；治(zhì)理好国家(jiā)后天(tiān)下才(cái)能太平。