什么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些(xiē)方面是(shì)关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为(wèi)发端(duān)于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求(qiú)，激(jī)发人的(de)主动性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括层层递进又密切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的(de)存在(zài)，更是(shì)一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在推(tuī)动社会发展还是实(shí)现自(zì)身(shēn)发展(zhǎn)方面都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的(de)社(shè)会(huì)价值(zhí)和个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的(de)的统(tǒn蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样g)一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主(zhǔ)体，也是政治生(shēng)活(huó)、精神生活乃(nǎi)至(zhì)整个社会生活的主体，因(yīn)而也是(shì)改善人的生活、提(tí)高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层(céng)次的需(xū)要。

　　不(bù)仅关心人(rén)物质层面的需要，更关心(xīn)人精神文(wén)化层面的需要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足(zú)人的生存需要、享受需(xū)要，更着力于(yú)人的自(zì)我发展(zhǎn)、自我完(wán)善需(xū)要(yào)的满足(zú)。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面(miàn)发展应当(dāng)是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各方面素质都得到(dào)较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展;是(shì)在承认人的差异性(xìng)、特殊(shū)性(xìng)基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人为本(běn)位的(de)世(shì)界观，集(jí)中体(tǐ)现为对(duì)人本身的关注、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于(yú)人(rén)性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会(huì)的主体、历史的(de)主(zhǔ)体，又是自身存在的价(jià)值主体，人不(bù)同于一般的(de)物，它的根本是(shì)内在(zài)而(ér)非外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡(chàng)导(dǎo)把情(qíng)感看作人(rén)的基本存在方式，社会要关(guān)注人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济(jì)飞速发展，人(rén)民的物质生活水平(píng)得到了极大的(de)提高，物质文(wén)明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人(rén)们带来(lái)了(le)丰厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的享受，但市(shì)场(chǎng)经济的(de)实用性与(yǔ)功利性(xìng)特征，又导致了人文精神的弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济(jì)条(tiáo)件下(xià)，在现代社会(huì)的(de)激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生活(huó)的迫切(qiè)需要，另一方面却是(shì)这(zhè)种(zhǒng)需要与社会所能(néng)提供(gōng)之(zhī)间(jiān)的(de)深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的(de)精(jīng)神塑(sù)造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)要(yào)求，这一(yī)思(sī)想立(lì)足于(yú)人的自(zì)身(shēn)建设尤其是(shì)精神文明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出(chū)了最(zuì)高领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和最(zuì)常见(jiàn)的(de)文化载体，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的(de)贯注又将深化(huà)新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的(de)思(sī)考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和文化(huà)价值的双重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身(shēn)的(de)发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样>

　　人(rén)文关怀的(de)其核心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地(dì)位和个性差(chà)异(yì)，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出，体现了执政党(dǎng)对(duì)人(rén)的关怀、社会对(duì)人的关爱，严(yán)肃的思想政治(zhì)工作开始关心人内心的(de)感受，引导(dǎo)人们正确对(duì)待自(zì)己、他人和(hé)社会，正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什(shén)么意思(sī)？

　　人(rén)文关怀(huái)就是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发端(duān)于西方的(de)人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况的(de)关注、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和(hé)对人类的解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神(shén)在(zài)西周(zhōu)初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以后，在中(zhōng)国社(shè)会和中国文(wén)化(huà)中经久不衰，成(chéng)为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现人文一词，意(yì)指人际间相(xiāng)互关(guān)系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人与人(rén)之(zhī)间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信等规范，在(zài)处世(shì)立身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明(míng)智、节制(zhì)等(děng)规范，同时，在远神近人、以人(rén)为(wèi)本、注重人(rén)对于真善的追求等方面(miàn)做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精(jīng)力(lì)集中到人事(shì)方面，提倡以礼治(zhì)国(guó)、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近人的人文主义道路。

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