胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什(shén)么是《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射(shè)》出自(zì)《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事的。

　　关于胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)以及(jí)胡服骑(qí)射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射的故事及(jí)启示50字，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么，胡服骑射(shè)的启(qǐ)示是什么，胡服骑(qí)射的历史故事等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

胡服(fú)骑(qí)射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位(w乔布斯为什么把苹果给库克èi)的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰落时期，就来(lái)连中(zhōng)山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特(tè)别(bié)是赵国在地理位置上(shàng)，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦(fán)为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事服(fú)饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不(bù)取(qǔ)胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就(jiù)对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之(zhī)长补(bǔ)中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年(nián)正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义(yì)与议(yì)天下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易(yì)胡服，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是(shì)说(shuō)赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类(lèi)似(shì)于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带长(zhǎng)袖(xiù)大不(bù)相同，所(suǒ)以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族(zú)的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定(dìng)了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了(le)国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革(gé)的(de)故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北(běi)直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去(qù)说服(fú)他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国政服(fú)从国君，现在(zài)我要(yào)人(rén)民乔布斯为什么把苹果给库克改(gǎi)穿胡服(fú)，而(ér)叔(shū)父您不(bù)穿，我(wǒ)担(dān)心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远方国家前(qián)来游观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭(píng)什么能守得住(zhù)呢？先前中山(shān)国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡服(fú)，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 乔布斯为什么把苹果给库克