什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪(n物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖ǎ)些方面是关注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀(huái)，一(yī)般(bān)认为发端于西方的(de)人文主义传(chuán)统，其(qí)核(hé)心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多(duō)样的个(gè)体需(xū)求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的(de)自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为一种物质(zhì)生(shēng)命(mìng)的存在，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在(zài)推动(dòng)社会发(fā)展(zhǎn)还是(shì)实现自身发展方面(miàn)都(dōu)居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追(zhuī)求人的社(shè)会价值和个体价值(zhí)的(de)统一(yī)、作为(wèi)手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不(bù)仅是(shì)物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活(huó)、精(jīng)神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的(de)生活(huó)、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足(zú)人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发展应当是自(zì)由、积(jī)极(jí)、主动的发展(zhǎn)，而不是由外(wài)力强制的发(fā)展;是各方面素质都(dōu)得(dé)到较(jiào)好的发展或达(dá)到一定水平的(de)发展;是在承认人的差异性、特殊性(xìng)基础上(shàng)的(de)全(quán)面发展，是与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅相成(chéng)的全(quán)面发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义是以人(rén)为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和(hé)重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于(yú)人性(xìng)，注(zhù)重(zhòng)人的存在(zài)、人的价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社(shè)会(huì)的主体、历(lì)史的主体，又是自身(shēn)存(cún)在(zài)的价值主体，人(rén)不(bù)同于一般的物(wù)，它的根本是内(nèi)在而非外(wài)在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看(kàn)作人的基本存(cún)在(zài)方式，社会要关注人的精(jīng)神状态和内在需求，避免人(rén)的异(yì)化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质(zh物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖ì)生活水平得(dé)到了极大的提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣食(shí)之忧得到(dào)解决(jué)，市(shì)场化为人们带来了丰厚(hòu)的(de)利(lì)润与物质的享受，但市场经济的(de)实用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人文(wén)精(jīng)神的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方(fāng)面是(shì)人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代对(duì)物质生活的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需要与社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出(chū)了以科(kē)学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足于人(rén)的自身建设(shè)尤其是精(jīng)神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途(tú)径和(hé)最常见的文化(huà)载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的(de)人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩(kuò)充(chōng)新闻(wén)内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化价(jià)值的双重构建，使新闻(wén)报道(dào)赢得更多物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖的读(dú)者(zhě)，为(wèi)自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地(dì)。

　　从这一(yī)点来说(shuō)，走(zǒu)进(jìn)市(shì)场(chǎng)与人文关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的(de)其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的(de)价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的(de)理(lǐ)性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视(shì)野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个(gè)性差异，关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需(xū)求，激发(fā)人的主动性积极(jí)性创造(zào)性，促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出(chū)，体现了执(zhí)政党对人的(de)关怀、社(shè)会(huì)对人的(de)关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始(shǐ)关(guān)心人内(nèi)心的感受(shòu)，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关怀是什(shén)么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的(de)解放与自由的(de)追求(qiú)。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是对人(rén)的(de)生存(cún)状况的关注、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定和对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周(zhōu)初(chū)期就已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自(zì)此以后，在中(zhōng)国社会和中国文化(huà)中(zhōng)经久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出现(xiàn)人文(wén)一(yī)词，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中，在(zài)处理人与人之(zhī)间(jiān)的关系方面，提(tí)出了忠义(yì)理智信(xìn)等规(guī)范(fàn)，在处(chù)世立(lì)身方面(miàn)提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注(zhù)重(zhòng)人(rén)对(duì)于真善(shàn)的(de)追(zhuī)求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家(jiā)文(wén)化(huà)开辟了一条远神而(ér)近人的(de)人文主义道路。

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