赶尸(shī)是(shì)古(gǔ)代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故(gù)里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受(shòu)叶落归根思(sī)想的影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区(qū)山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大(dà)路供车马(mǎ)通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱(qián)，路途(tú)也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰披着宽大(dà)的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科(kē)学的(de)角(jiǎo)度看待，尸体不(bù)可能(néng)自己前行，但这(zhè)些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的(de)、站笼站死的(de)，都属(shǔ)于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些(xiē)是(shì)“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病(bìng)等方便他(tā)们运(yùn)送的活，而那些死(sǐ)的(de)比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕(pà)自己被传染(rǎn)疾病；而(ér)投(tóu)河(hé)自(zì)尽的是被替(tì)代(dài)者勾去了(le)魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄(pò)不配回归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的(de)赶尸方法，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且(qiě)要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样可以防(fáng)止尸体在运送途(tú)中过(guò)早(zǎo)腐(fǔ)烂(làn)。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自(zì)己的用(yòng)竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰，路人见了(le)都会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不(bù)会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本(běn)质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死者家(jiā)属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过(guò)了四十八(bā)小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节(jié)，在(zài)外力作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体(tǐ)排(pái)好队，就像前面提(tí)到的(de)那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行(xíng)，用细长的竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视(shì)剧(jù)里看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具(jù)尸(shī)体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力(lì)。其(qí)实这跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区(qū)往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势(shì)是从高至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体运动的(de)原理，可(kě)以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体背(bèi)着(zhe)走即可。

这种赶尸(shī)原理也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天已(yǐ)经不存(cún)在了(le)，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其(qí)原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的(de)，可(kě)能(néng)古(gǔ)人将它神秘(mì)化了。

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