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　　明经和进士区别(bié)是起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进(jìn)等(děng)皆以明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数(shù)书院都(dōu)变成应举的(de)预备机构，也被人们视(shì)为与学习西学为主的(de)学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时(shí)代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代(dài)表落后，尽管有些新式书院实际(jì)上是(shì)在教育新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌(xū)变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上(shàng)过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识之士也对书(shū)院的弊端大(dà)加(jiā)抨(pēng)击，例(lì)如熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上(shàng)谕(yù)，令(lìng)所有书(shū)院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的(de)教育组织形式(shì)和进士科(kē)一起(qǐ)随(suí)着科举制度(dù)退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年(nián)间，又于进士、诸科外别设一(yī)明(míng)经科(kē)，分二经(jīng)、三经(jīng)、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经和进士(shì)的区别在于起源(yuán)不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除(chú)时(shí)间(jiān)：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和(hé)进士(shì)科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

　　进(jìn)士科除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了(le)以往中(zhōng)国(guó)政(zhèng)治制度当中传统的世袭(xí)制观念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原(yuán)来(lái)官(guān)宦家族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上(shàng)这(zhè)样做(zuò)的目(mù)的(de)，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的制约，整(zhěng)顿(dùn)政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对(duì)于其他国家(jiā)的影(yǐng)响也是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚(yà)的一些国家，到了十(shí)七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制度(dù)流传到了(le)欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正但是，它在人楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人们的心里依然影响巨大。

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