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勿必和务必的区别,务必是什么意思呀

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无功(gōng)不受(shòu)禄什么(me)意思,无功不(bù)受禄下(xià)一句该怎么(me)回答(dá)对(duì)方

  “无(wú)功不受禄”下(xià)一句是无德(dé)不受(shòu)宠,意思是指(zhǐ)没有建立功(gōng)劳,就不可无故接受俸禄。

  也(yě)泛指(zhǐ)对人(rén)没(méi)有好处,就不可接受人家(jiā)的馈赠(zèng)或优待。

  出(chū)自(zì)战国列(liè)御寇《列(liè)子》。

  “无功(gōng)不受禄”典故:曾子穿(chuān)着破旧的(de)衣裳在地(dì)里耕(gēng)种。

  鲁国的国君派人到他(tā)那(nà)里(lǐ)去封赠他(tā)一座城镇。

  说(shuō):“请用这(zhè)座城镇的收入,修(xiū)饰一下你(nǐ)的(de)服装。

  ”曾子没(méi)有接受,反(fǎn)复几次,曾(céng)子还是不肯接受(shòu)。

  派来的人(rén)说:“先生不是有求于(yú)国君,完全是国君自己封赠给你的,为什(shén)么不肯接受呢(ne)?”曾子说:“我(wǒ)听说(shuō)过(guò),接(jiē)受(shòu)了人家赠送的东(dōng)西,就怕得(dé)罪人家;

  给人家东西的(de)人(rén)免(miǎn)不(bù)了要露高傲(ào)。

  纵然鲁君(jūn)赠(zèng)送我采(cǎi)邑,不骄横地待我,我又(yòu)怎么能不(bù)怕得(dé)罪他(tā)呢(ne)?”最终(zhōng)曾子还是没有接受。

  孔子知道了这(zhè)件(jiàn)事,说:“曾参(cān)的话(huà)是足以保(bǎo)全他的(de)气节的。

  ”

无(wú)功(gōng)不受(shòu)禄什(shén)么意(yì)思 下(xià)一句是什么

   “无功不受禄”出自战国列(liè)御寇《列(liè)子》,下一句是“无德不受宠”。

  意思是(shì)指没(méi)有建立(lì)功劳,就不(bù)凯毕可(kě)无(wú)故接受俸禄。

  也泛指对人没有好处,就不可接受人家的(de)馈赠或优待(dài)。

“颂并无功不受禄”典故

   曾子穿着破旧的衣(yī)裳在地里耕种。

  鲁国的国君派人(rén)到他那里去(qù)封赠他一座城镇。

  说:“请(qǐng)用这座城镇的收入,修野孙迹饰一下你的(de)服装。

  ”曾子(zi)没有接受,反复(fù)几次(cì),曾子还是不肯接受。

  派来的人(rén)说:“先生(shēng)不是有求于(yú)国(guó)君,完全(quán)是国(guó)君自(zì)勿必和务必的区别,务必是什么意思呀己封赠给(gěi)你的,为什(shén)么不肯接受(shòu)呢?”

   曾子(zi)说:“我听说过,接受了人(rén)家赠送的东西,就(jiù)怕得罪人(rén)家;给人家东西(xī)的人免不了要(yào)露点高傲(ào)。

  纵然鲁君赠(zèng)送我采(cǎi)邑(yì),不骄横地待(dài)我,我又怎么能不怕得罪他呢?”最终曾子还(hái)是没有接受。

  孔子知道了这件事,说(shuō):“曾参(cān)的(de)话是足(zú)以保全他的气节的(de)。

  ”

   “无功不受禄,无德不受(shòu)宠。

  ”意思:没有(yǒu)功(gōng)劳就不能得到报酬,没有好的品德就(jiù)不能得到宠爱。

列(liè)子(zi)简介

   列子(大(dà)约公元前450年—公元du前375年(nián)即战国年间(jiān),享年75岁),战国前期道家代表人物(wù)。

  名寇,又(yòu)名御寇,华夏族,周朝(cháo)郑国圃田人(rén),古帝王列山(shān)氏之后。

  先秦天(tiān)下十豪(háo)之(zhī)一(yī),著名的道学者、思想家(jiā)、哲学家、文(wén)学家、教育家。

   列子是老子和庄(zhuāng)子之外(wài)的(de)又一位道家思(sī)想(xiǎng)代表(biǎo)人物,与郑缪公同时。

  其学本(běn)于黄帝勿必和务必的区别,务必是什么意思呀老子(zi),主(zhǔ)张(zhāng)清静无为(wèi)。

   列子对后世哲(zhé)学、美学、文(wén)学、科技、养生(shēng)、乐(lè)曲(qū)、宗教影响非(fēi)常(cháng)深远。

  著有《列(liè)子(zi)》,其学说(shuō)本于黄帝老(lǎo)子,归同于老、庄。

  创立(lì)了先秦哲学学派贵虚学派(列子学)。

  是介于老(lǎo)子与庄子之间道(dào)家学派承前启后的重要传承(chéng)人物。

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