芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好'color: #ff0000; line-height: 24px;'>芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好trong>题西林壁古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理，题西林(lín)壁(bì)的(de)意思和哲理是《题西(xī)林壁》是一首诗(shī)中有(yǒu)画的(de)写景(jǐng)诗(shī),又是一首哲理诗的。

　　关于(yú)题西林壁古诗(shī)的诗(shī)意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲理以及(jí)题西林壁古诗的诗意哲理，《题西林壁》这(zhè)首诗蕴(yùn)含的(de)哲理是什么(me)，题西林(lín)壁的意思和哲理，题(tí)西林壁所蕴(yùn)含(hán)的哲理(lǐ)是什么，题(tí)西林壁的古诗含义(yì)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

题西林壁古诗的诗(shī)意哲(zhé)理，题西林壁的(de)意思和哲理

　　这首(shǒu)诗(shī)告(gào)诉我(wǒ)们想认清事物本质，就要从(cóng)各个角(jiǎo)度去观察(chá)，既要客(kè)观，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏(sū)轼(shì)

　　横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　不识庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘(yuán)身在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西林(lín)壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山(shān)西(xī)麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看(kàn)。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横(héng)看就是从(cóng)东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各(gè)不相同。

　　不识：不能认识，辨(biàn)别(bié)。

　　真面(miàn)目：指(zhǐ)庐山真实的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为(wèi)；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林寺(sì)，在现在江西省(shěng)的(de)庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿(wān)蜒山(shān)岭，侧看是(shì)险(xiǎn)峻(jùn)高峰，远近高(gāo)低看过去，千姿百态不相同(tóng)。

　　之(zhī)所以不能认识庐山的真实(shí)面目，只是因为身(shēn)处(chù)在这(zhè)层峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗(shī)启示(shì)我们，现实生活中的事物(wù)千(qiān)姿百(bǎi)态(tài)，纷繁复杂，身处其中往(wǎng)往(wǎng)很难看清事物的本质。

　　如果(guǒ)不(bù)全方(fāng)位、多角度冷静客(kè)观地去观(guān)察与分析，就容(róng)易(yì)因为主客观的局限(xiàn)，被表象(xiàng)所迷惑，难以准(zhǔn)确全面认识(shí)事物(wù)。

　　这首《题西林壁》以理语入诗(shī)，写得既有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任(rèn)汝州刺(cì)史，他特地(dì)过江登临(lín)庐山(shān)，游山十余(yú)日，并(bìng)在(zài)西林寺写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人从(cóng)自己独特的观察和感受出发，勾画出庐山的千姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是(shì)，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗(shī)，作者在措写景物中，用形象化(huà)的语(yǔ)言表达了一个(gè)深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然(rán)只是粗略的勾画，没(méi)有细致具体的描绘，但是却从人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近(jìn)察(chá)中(zhōng)，从人们立足点、观(guān)察点的(de)不断(duàn)变换中(zhōng)，写出了庐山的(de)多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不识(shí)庐山真面(miàn)目，只缘(yuán)身(shēn)在(zài)此(cǐ)山中”，写诗人在观察中得到的启(qǐ)示。

　　苏(sū)轼向生活的深处开掘(jué)，把观感和哲(zhé)理结合起来，从而阐明(míng)了一个深(shēn)刻的道理：只有从不同的方面了解事(shì)物，既深(shēn)入(rù)它的内部细(xì)察精神实质，又站到事物之上(shàng)，总观它(tā)的全貌，才能给事物以(yǐ)正(zhèng)确(què)的认识。

　　清(qīng)代的王国维在《人间词(cí)话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其(qí)外。

　　入乎(hū)其内(nèi)，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁(bì)》正(zhèng)形象化地(dì)说明(míng)了这(zhè)一道理。

题西林壁的(de)意(yì)思(sī)和哲理(lǐ)

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写(xiě)景诗，又是一首哲理诗，哲(zhé)理蕴含(hán)在(zài)对庐山景色的描绘(huì)之中(zhōng)。

　　前两句描述了庐山(shān)不同(tóng)的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高(gāo)低各不同。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中(zhōng)。

　　 译烂(làn)敬稿(gǎo)文(wén)

　　 从正面、侧(cè)面看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵起(qǐ)伏、山峰(fēng)耸(sǒng)立(lì)，从远(yuǎn)处、近处、高处(chù)、低处看都(dōu)呈(chéng)现(xiàn)不(bù)同(tóng)的稿液样(yàng)子(zi)。

　　 之(zhī)所(suǒ)以辨(biàn)不清庐山(shān)真(zhēn)正的面目，是因为我身处在庐(lú)山(shān)之(zhī)中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏(sū)轼于(yú)公元1084年（神宗元丰七年）五月间由(yóu)黄(huáng)州(zhōu)贬所改迁汝州(zhōu)团练(liàn)副(fù)使，赴汝州(zhōu)时经过(guò)九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽的山(shān)水触(chù)发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在(zài)对(duì)庐山景色(sè)的描绘之中.它(tā)告诉我们这样一(yī)个道理(lǐ):现实生活中的(de)事物(wù)千姿百(bǎi)态(tài),纷坛复杂,身处其(qí)中往往(wǎng)很难(nán)一下(xià)字看清楚它的(de)本质;如果不是处(chù)在(zài)错(cuò)综复杂的事(shì)物之处,不是全方位.多角(jiǎo)度(dù)冷静客观的(de)深入观察与分析,就(jiù)容易因为(wèi)个人的局限(xiàn)被局部(bù)现象所迷惑(huò),对事(shì)物就难有全面正确的认识。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好