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  仁(rén)政在现代社会的意义(yì)议(yì)论文,仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义短篇是孟子仁政思想的现代意义:现(xiàn)代实行“仁政”,关心当(dāng)代老百(bǎi)姓(xìng)的(de)生(shēng)活疾苦,制订有利于(yú)百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策,减小(xiǎo)贫富差(chà)距,更能缓解人与人之间的矛盾,促进全(quán)社会的合(hé)谐的。

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  孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义:1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”,关心(xīn)当代老百姓的(de)生活疾(jí)苦,制订有利于百姓生活的相关(guān)政策(cè),减小贫富差距(jù),更能(néng)缓(huǎn)解(jiě)人与人(rén)之间的矛(máo)盾,促进全社会的合谐。

  2、现代实行“仁(rén)政”,国家(jiā)的当政政府(fǔ)才(cái)稳固,才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多(duō)多援(yuán)助他(tā)国,结交(jiāo)盟友(yǒu),与人为善,这样,才能提高自(zì)己的国际地位,在危难(nán)之时,才会得(dé)到更多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

  孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思(sī)想,发展(zhǎn)为(wèi)仁(rén)政(zhèng)学说,成为其政治(zhì)思(sī)想的核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuánenjoy可数吗,joy可不可数)则运用于政治(zhì),以缓(huǎn)和阶级矛盾,维(wéi)护封建统治阶级的长远利益。

  孟(mèng)子一方面(miàn)严格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶(jiē)级(jí)地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天(tenjoy可数吗,joy可不可数iān)子到庶(shù)人的等级制度;

  另一方面,又(yòu)把统治者(zhě)和(hé)被统治(zhì)者的关系比作父母对子女的关系,主(zhǔ)张统治者应该像父母(mǔ)一样(yàng)关(guān)心(xīn)人(rén)民的疾苦,人民(mín)应该(gāi)像对待父(fù)母一样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)治者。

  孟子认为(wèi),这(zhè)是一种最理想的(de)政治(zhì),如果统治者(zhě)实行仁政,可(kě)以得(dé)到人民的衷心(xīn)拥护;

  反之,如果不顾人民死活,推行虐政,将会失去民心(xīn)而(ér)变成(chéng)独夫民贼,被(bèi)人民推翻。

  仁政(zhèng)的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛,包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教育以及统一(yī)天下的途径等,其中贯(guàn)穿(chuān)着一条民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

  这种思想是从春秋时期重民轻神的思(sī)想(xiǎng)发展而来的。

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