人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(j蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的īng)思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高(gāo)尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而(ér)追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视(shì)名(míng)利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记(jì)录(lù)了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地(dì)表演天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数(shù)里(lǐ)的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和(hé)文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人(rén)生(shēng)最关(guān)键(jiàn)的是在于(yú)勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花(huā)钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类之所以生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个(gè)人的(de)成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了(le)浑(hún)天(tiān)说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收(shōu)获(huò)？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能(néng)通过(guò)其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连(lián)失败，第五次东(dōng)渡(dù)最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁(suì)了，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附(fù)近(jìn)，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避(bì)风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫(fū)的(de)非(fēi)人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也(yě)不准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让(ràng)她有了(le)安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色(sè)的纺织能手，在(zài)当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按(àn)我的(de)理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所(suǒ)获(huò)得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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