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念(niàn)天地之悠(yōu)悠的(de)下(xià)一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见识和政治才能的文(wén)人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提(tí)出批评意见，不(bù)为(wèi)武则(zé)天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而受到(dào)打击，这使他心情(qíng)非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通(tōng)天(tiān)元年，契(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则(zé)天(tiān)委(wěi)派(pài)武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担(dān)任(rèn)参谋，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向武进言，不听(tīng)，反(fǎn)把他降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此(cǐ)登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢(lú)居士(shì)藏用七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时轻(qīng)财好施(shī)，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到(dào)女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事(shì)务(wù)颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解(jiě)官(guān)回乡(xiāng)，不现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集校注》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句(jù)是什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣君，向后不见后世(shì)求才的(de)明君。

　　想到(dào)只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识(shí)和政(zhèng)治才能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有(yǒu)被武则(zé)天(tiān)采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登(dēng)上幽州蓟北(běi)楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河(hé)旧，人物(wù)不同”来抒发自己(jǐ)“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子人(rén)，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来(lái)，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河，不能(néng)不(bù)感(gǎn)到(dào)人生的短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹之过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引(yǐn)出及时(shí)行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发(fā)加(jiā)倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人(rén)志(zhì)士(shì)并(bìng)不因感到人生短暂而(ér)消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈(chén)子昂抱(bào)着这种积极态度(dù)，所(suǒ)以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋(fèn)发(fā)欲有所作为的(de)豪气(qì)，所以才(cái)能(néng)引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限，不(bù)觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国(guó)为民(mín)之心不得施展的(de)呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音(yīn)节(jié)，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而只是登台(tái)的感慨，却成为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗(shī)风具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加(jiā)鲜(xiān)亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷的(de)艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人(rén)事作(zuò)为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的(de)背(bèi)景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构脉络上(shàng)说，前两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮(xī)，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是(shì)由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发(fā)的(de)，但是(shì)其客观(guān)意义却远远超越了他自身以(yǐ)至他所处的(de)时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里(lǐ)的(de)感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一(yī)种在对事(shì)业(yè)和人生的(de)执着追求中产生的喟叹

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