赶尸也(yě)有门派，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没(méi)多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊术，科学的(de)说(shuō)法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体(tǐ)并没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流(liú)给特定(dìng)的神(shén)经带动(dòng)还(hái)未完全死亡(wáng)的肌肉收(shōu可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁)缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是(shì)最初的想法，因为(wèi)也有听到(dào)了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原(yuán)理是一(yī)样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大(dà)战，而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫(wū)山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地客(kè)死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说，在(zài)四(sì)川三星堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其实(shí)就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会(huì)被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的(de)绳索(suǒ)上，身体各(gè)个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合(hé)，脚下(xià)是一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁(cí)铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

为什么(me)一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的(de)人都(dōu)会背(bèi)一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过(guò)的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和(hé)现在(zài)完全不一样(yàng)，那(nà)个(gè)时候马(mǎ)车(chē)都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动来实现目的(de)，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔(gé)的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人(rén)是有三(sān)魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传(chuán)统，再(zài)加上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思想里，这(zhè)样既能(néng)将尸体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也是(shì)电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就能一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的(de)是(shì)帮助一些死刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责(zé)赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居(jū)住的地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看(kàn)到了(le)赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或(huò)者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不(bù)赶，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事(shì)这(zhè)个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得(dé)丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去(qù)学(xué)习(xí)赶尸，那(nà)么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三(sān)项测试(shì)：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来(lái)，若是能取回来(lái)，表示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是能经过(guò)这三(sān)个测(cè)试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业(yè)呢(ne)？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关(guān)，在(zài)湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第(dì)三，其(qí)他地(dì)方，人们不(b可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁ù)懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于(yú)有(yǒu)这些因(yīn)素，所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去(qù)赶尸，再远都可(kě)以通过交通(tōng)工具来完成。

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