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兰州女人为什么戴头巾

兰州女人为什么戴头巾 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今是何地,夷洲是哪里(lǐ)是三(sān)国时期的“夷洲”指的是今(jīn)天的台湾(wān)的。

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夷洲今(jīn)是何(hé)地,夷(yí)洲(zhōu)是哪里(lǐ)

  三国时期(qī)的“夷洲”指的是今天的台湾。

  夷(yí)洲,一作夷州(zhōu),古地名。

  语出三国吴国(guó)丹阳太守沈莹《临海水土志》及陈寿《三国志(zhì)·吴(wú)书·孙权传(chuán)》。

  史载孙权曾派(pài)卫温、诸葛直抵达夷洲(zhōu)。

  通常认为夷洲就是(shì)台(tái)湾。

  夷洲又称岛夷(yí),现(xiàn)存(cún)史料中(zhōng)的相关记载主(zhǔ)要(yào)有:1、《三(sān)国志》:在《三国志·吴书·孙权传》中,有以下这样的一段叙述:(黄龙)二年(nián)春正(zhèng)月,魏作合(hé)肥新(xīn)城(chéng)。

  诏立都讲祭(jì)酒,以教学诸子。

  遣将(jiāng)军(jūn)卫温、诸葛直将甲士万人浮海求(qiú)夷洲(zhōu)及亶(dǎn)洲。

  亶(dǎn)洲在(zài)海(hǎi)中,长老传(chuán)言(yán)秦(qín)始(shǐ)皇帝遣方士徐福将童男童女数千(qiān)人(rén)入海,求蓬(péng)莱(lái)神山及仙(兰州女人为什么戴头巾xiān)药,止此洲不还。

  世相承(chéng)有(yǒu)数万家,其上人民,时有至会(huì)稽货布,会稽东县(xiàn)人海行(xíng),亦有遭风(fēng)流移至亶洲(zhōu)者(zhě)。

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  所在(zài)绝(jué)远,卒不可得至,但得数(shù)千人还(hái)。

  2、《临海水土志(zhì)》:沈莹(yíng)(三国(guó)时代吴国(guó)丹阳太守)在其所著的(de)《临海水土志》(约(yuē)完(wán)成于268年(nián)至280年之间),对(duì)于“夷(yí)州”,又(yòu)提供了以下的(de)线索(suǒ):夷州在临海郡东南,去(qù)郡二千里。

  土地(dì)无霜雪,草(cǎo)木不死(sǐ)。

  四面是(shì)山(shān),众山夷(yí)所居。

  山(shān)顶(dǐng)有越王射的正白,乃是石(shí)也。

  此夷各(gè)号(hào)为王,分划(huà)土(tǔ)地(dì),人民各自别异,人(rén)皆髡头,穿耳,女人不穿耳。

  作室居,种荆为蕃鄣(zhāng)。

  土地饶沃,既生五谷,又多鱼肉。

  舅姑子父,男女卧(wò)息共一大床。

  交(jiāo)会(huì)之时,各(gè)不(bù)相避(bì)。

  能(néng)作细布,亦作斑文。

  布(bù)刻画(huà),其内有文章,好以(yǐ)为饰也。

夷州今中国(guó)是什(shén)么地区

  夷州在现代的中国是台湾地(dì)区。

  台(tái)湾在古代塌并芦曾被(bèi)称(chēng)为“夷(yí)洲(zhōu)”、“琉(liú)球”、“东番(fān)蔽陵”等。

  据(jù)三国(guó)东吴(wú)人氏沈莹所(suǒ)著《临(lín)海水土志》称:夷洲(zhōu)在(zài)临海郡(即今浙江宁(níng)海往南一(yī)带)东南两千里,由此可以(yǐ)确知“夷(yí)洲”即今日台湾。

  《元史·琉求传》(二百十卷)中(zhōng)写道:“琉求,在南海之东(dōng)。

  夷(yí)州,又(yòu)称“夷洲(zhōu)”在临海郡东南,去郡二千里。

  土(tǔ)地无(wú)霜雪,草木(mù)不死。

  四面是山,众山夷所居。

  山顶有越王(wáng)射的正白,乃是石也。

  此夷各号为(wèi)王(wáng),分划土地,人民各自别异,人(rén)皆(jiē)髡(kūn)头,穿耳,女人不穿耳。

  作室居,种荆为蕃(fān)鄣。

  土地饶沃(wò),既生五谷,又多鱼(yú)团带肉。

  舅姑子父,男(nán)女卧(wò)息(xī)共一大床(chuáng)。

  交(jiāo)会之时,各(gè)不相避。

  能作细布,亦作斑文。

  布刻画,其内有文章,好(hǎo)以为饰(shì)也。

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