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  1、内因(yīn)即事物(wù)的内(nèi)部矛(máo)盾是事物发展的(de)根(gēn)本原(yuán)因。

  外(wài)因即事物的外部(bù)联(lián)系(xì)是事物(wù)发展的(de)第二位的原因。

  2、内因是事(shì)物变化的根(gēn)据,外因是(shì)事(shì)物变化的(de)条(tiáo)件。

  外因通(tōng)过内因(yīn)而起作用。

  3、它(tā)是(shì)独立自主、自(zì)力更生和(hé)对外开放(fàng)方针的(de)重要哲学基(jī)础。

  内外因辩(biàn)证原理(lǐ)指在唯(wéi)物(wù)辩证(zhèng)法(fǎ)中认为(wèi)事物的(de)内部(bù)矛盾(即内因)是事物自身运动的源(yuán)泉和(hé)动力,是事物发(fā)展的根本原因(yīn)。

  外部矛盾(即外因)是事物发展(zhǎn)、变化的第二位的原因。

  内(nèi)因是变化的根据,外因是变化(huà)的(de)条件,外因通过内因而起作用。

内因和外(wài)因的(de)方(fāng)法论

  内(nèi)因(yīn)是事物的(de)内(nèi)部(bù)矛盾(dùn),外因是事物的外部矛盾,即一事(shì)物与他(tā)事物之间的相互影(yǐng)响和相互(hù)作(zuò)用。

  内因和外(wài)因的关系(xì)是:第一,内因是事物发展变化的根据(jù),它规(guī)定了事(shì)物发展的基本趋(qū)势和方向;

  第二,外因是事(shì)物发展变(biàn)化(huà)的不可缺少的条件,有(yǒu)时(shí)外因甚至(zhì)对事(shì故意不接电话说明什么,女人不接电话暗示什么)物的发展起着(zhe)重(zhòng)大的(de)作用;

  第(dì)三,外因的作用无论故意不接电话说明什么,女人不接电话暗示什么(lùn)多(duō)大,也必须(xū)通(tōng)过内因(yīn)才(cái)能起(qǐ)作(zuò)用。

  要求:我们在(zài)观(guān)察事物、分(fēn)析问题时(shí),既要看到内(nèi)因,又要看(kàn)到外因(yīn),坚(jiān)持内外因(yīn)相结(jié)合的观点。

  对内因要给以充分(fēn)的(de)重视(shì),对外因作“一分为二”的分析。

  反对割裂内外因辩证关系,忽(hū)视(shì)内因在事物变化中的根本作用(yòng)而(ér)一味强调外因的(de)重要性(xìng);

  另一方(fāng)面单纯强调内因的决定作用而忽(hū)视外部条件(jiàn)在事物变(biàn)化中的重要作用。

内因(yīn)和外因的辩证关(guān)系原(yuán)理是(shì)什么。

  内(nèi)因(yīn)是事物发展的(de)内部矛盾,外因是事物外(wài)部(bù)的矛盾。

  内因(yīn)是事物发展(zhǎn)的(de)根(gēn)据,外因是事物发展的(de)条件,外(wài)因要通过(guò)内(nèi)因起作(zuò)用。

  比如,我国坚持以(yǐ)内循环为主体、国内国(guó)际(jì)双循环的新发展格局,既要坚持独(dú)立自(zì)主自力(lì)更生,又要坚汪拦持对(duì)外开放。

  内因和外因盯陵并的辩证关系是内因(yīn)决定凯迹,外因,外因影响(xiǎng)内因。

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