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  关于(yú)还有什(shén)么国家是君(jūn)主(zhǔ)立宪(xiàn)制(zhì),世(shì)界上(shàng)还有几个国(guó)家是(shì)君主制(zhì)以及(jí)还有(yǒu)什么国家是君主立(lì)宪(xiàn)制,哪些国家是君主(zhǔ)立宪制度(dù),世界上还(hái)有几个国家是君(jūn)主制,还有哪(nǎ)个国(guó)家是君主立宪制,有哪(nǎ)些国家(jiā)是君主立宪制国家等问题,小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识:

还有什(shén)么(me)国(guó)家是君主立宪制,世界上还有几(jǐ)个国(guó)家(jiā)是(shì)君(jūn)主制(zhì)

  目(mù)前(qián),欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪制的国家有:英(yīng)国(guó)、荷兰、比利时、丹(dān)麦、瑞(ruì)典(diǎn)、挪威(wēi)、西班牙、卢森堡、列支敦士(shì)登、摩(mó)纳(nà)哥、日本(běn)、马来西(xī)亚、摩(mó)洛哥、尼(ní)泊(pō)尔、泰国(guó)、斯威士兰、汤加、阿曼(màn)、沙(shā)特阿拉伯、科威(wēi)特、卡塔尔、阿拉(lā)伯联合酋融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写长国、约旦(dàn)、莱索托(tuō)、不丹。

  在这些君主国中,有一些是(shì)社(shè)会(huì)和技术很(hěn)进步(bù)的先进(jìn)国(guó)家,如欧洲的一些君主国;

  另外一些是震撼世(shì)界(jiè)的(de)“石油皇帝”的君主国。

  西班牙(yá)恢复君主(zhǔ)制。

  君主(zhǔ)立宪制又(yòu)称立宪君(jūn)主制,或(huò)称“虚君共(gòng)和”,是相对于君主独(dú)裁制的一种国家(jiā)体制。

  君主立宪是(shì)在(zài)保留君主制的前提下,通过立宪(xiàn),树立人民(mín)主权、限制(zhì)君主权力、实现事实上的共和(hé)政(zhèng)体。

  世(shì)界上最早(zǎo)的君主立宪(xiàn)制(zhì)国家(jiā)是英国。

目前(qián)还有哪些(xiē)国家实(shí)行君主立宪(xiàn)制?

  世界上最早有君主立(lì)宪制特点(diǎn)的是赫梯族,确立(lì)君主立宪制(zhì)国家是英国(guó)。

  1688年,英国爆发光荣(róng)革命(mìng),在确立议(yì)会主派(pài)森权的同时保留(liú)了君主。

  国王开始逐渐处于“统而不治”的地位。

  到20世纪初,欧洲所有剩余的君主(zhǔ)(假如(rú)不将教皇列入计(jì)算(suàn))都(dōu)是立宪的君主(zhǔ)。

  立宪的(de)君主(zhǔ)虽然依然(rán)是国(guó)家的最高领导人,但他们的权力和义(yì)务或多或少受到宪(xiàn)法(fǎ)明确地规定。

  君主的权力多少受到限(xiàn)制,有一些君主的(de)权(quán)力(lì)被限制到仅仅作为国家的(de)代表(biǎo),而没有实(shí)际的权力,称为“虚(xū)位元首”——英国、日本等都是此类例子,但君主(zhǔ)依(yī)然(rán)很(hěn)受(shòu)人民爱戴和(hé)尊重。

  今天也依然有一些立宪的(de)、拥有(yǒu)很大权(quán)力(比如组织或解散政(zhèng)府、指挥(huī)军队)的君主,例如位于中欧的列支(zhī)敦士登;君(jūn)主的(de)权力被限制到仅仅作为(wèi)国家的代(dài)表(biǎo)者,往往(wǎng)前身是走(zǒu)向“军国主义”之“帝国(guó)主(zhǔ)义”却(融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写què)先胜后败(bài)之君主,例如:1945年日本昭(zhāo)和天皇。

   共2张(zhāng)

  现存实行君(jūn)主立宪制的国家(jiā)

  君主立宪制,则仍为现代不少资本主义国家所采用,如英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典(diǎn)、丹麦(mài)、日本、泰国(guó)、柬(jiǎn)埔寨(zhài)等(děng)。

  立宪权制(zhì)

  二元君主制,亦称(chēng)为二(èr)元(yuán)制(zhì)君主(zhǔ)立(lì)宪制,指君(jūn)主(zhǔ)立宪的前提下,君(jūn)主权力(lì)大于议会,各种主要法令都要经其签署,并且常有权委任首相(xiāng)和上议院议(yì)员,某些国家(jiā)还有君(jūn)权神授色彩,而不是政教分(fēn)离的(de)。

  二(èr)元君主制(zhì)是起源于(yú)近代(dài)欧洲现代化,从政府层面看来,在有(yǒu)两个形式(shì)上矛盾(dùn)的方向(xiàng)同时进(jìn)行,便(biàn)是(shì)民族国家的中央(yāng)集权制的成立,和(hé)相对(duì)的自由民(mín)主的私(sī)有财产的确认,在后世理解是因为公民(mín)社会和理性主义发达的结果(guǒ),所(suǒ)以可以接受政府(fǔ)以独立(lì)于营(yíng)利(lì)事业原则外运作,而专注于国防和外交(jiāo)事务。

  但在较后才开始(shǐ)现代化的欧洲国家,为了扩张政府权力又为了吸纳社会上不同的思想的人士,为了晋身(shēn)政府层面加强其(qí)运作,于是一部分君主制国家在统一和独(dú)立的同时(shí),编成了宪(xiàn)法成立议(yì)会,但和“虚君共(gòng)和”相反是“虚位议会”制度。

  一般认为二元君(jūn)主制(zhì)是原型是16世纪的波兰立陶(táo)宛联(lián)邦,但成熟于拿破(pò)仑时代的(de)法兰西第一(yī)帝(dì)国,是当时拿破仑因战争需要而称(chēng)帝,但又希望能保持(chí)法国携羡段大革(gé)命(mìng)的民主成果之(zhī)产物。

  而且受到十九世纪中(zhōng)欧洲推(tuī)广,如德(dé)国和意大利统一后宪法所(suǒ)仿(fǎng)效。

  并受到很多仍然保持(chí)前启蒙时代(dài)的(de)诚虔(qián)信(xìn)仰的非欧洲社(shè)会的接受,例如(rú)日本的明治(zhì)维新甚(shèn)至巴列维王朝时代(伊朗(lǎng)伊斯(sī)兰革命前(qián))的伊朗。

  但在实践上(shàng)二元君主制(zhì),因为无法同(tóng)时兼(jiān)顾君主(zhǔ)和议(yì)会权力之争,往往(wǎng)沦为了(le)第三方(fāng)的(de)武(wǔ)装革(gé)命或政变的牺牲品,如战时的(de)日本

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