然则全国(guó)之事的然则是什么意(yì)思，然则全国之事的然则翻(fān)译是“然则全(quán)国之事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那么(台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁me)…”或(huò)“尽(jǐn)管(guǎn)如此台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁，那(nà)么(me)…”的。

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然则全国之事的然则是什(shén)么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻(fān)译

　　“然则全(quán)国之事(shì)”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已(yǐ)然这样，那么全国(guó)的事。

　　出(chū)自纪(jì)晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文(wén)节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲石，其(qí)反激之(zhī)力，必于石下迎(yíng)水(shuǐ)处(chù)啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然则全(quán)国(guó)之事，但知(zhī)其一，不知其二(èr)者多矣，可据(jù)理臆断欤？全(quán)文层次(cì)明(míng)晰，其(qí)行文(wén)结(jié)构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的(de)情节(jié)中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外(wài)界事物(wù)的(de)知道(dào)有限(xiàn)，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到；

　　可是(shì)学(xué)者(zhě)依照自己从书本(běn)上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的(de)一套(tào)理论或(huò)许能让世人(rén)暂(zàn)时服气，可是(shì)现实仍是现实(shí)，依照学者的理论和办(bàn)法向地下(xià)发掘，必(bì)定也是(shì)找不到(dào)石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打(dǎ)交道，对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的(de)了解，因(yīn)而能(néng)得出(chū)正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅(mì)，公然找到了石兽。

“然则全国之事(shì)中的然则”是什(shén)么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”。

　　出自(zì)：《河(hé)中石兽(shòu)》是清代文学家纪昀(yún)创造(zào)的一篇(piān)白话(huà)小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之(zhī)岩山事，但知其一，不知其(qí)二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没的当地(dì)寻觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那(nà)么(me)全国的事，只知道表面(miàn)现象(xiàng)，不知道底(dǐ)子道理(lǐ)的(de)状况有许多，莫非(fēi)能够依据某个(gè)道理就(jiù)片面判别吗(ma)?

　　文(wén)学赏(shǎng)析(xī)

　　这篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练(liàn)的言(yán)语叙述了一则十分有(yǒu)教育含义的寓言(yán)故(gù)事，讴歌(gē)了赋有实践经(jīng)验的(de)老河兵，嘲(cháo)笑(xiào)了讲学粗散(sàn)中家的(de)愚(yú)笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为(wèi)高超。

　　关于(yú)人们的思(sī)想和知道具有较大的启示(shì)和(hé)指导含义(yì)。

　　全台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁文层次明晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家(jiā)和(hé)普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对(duì)外界事物的(de)知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例思(sī)想划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是(shì)找不(bù)到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的(de)常识进行推理也不(bù)正确，他的一套理(lǐ)论(lùn)或许能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实(shí)，依(yī)照学者的理论(lùn)和(hé)办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的(de)了解(jiě)，因(yīn)而能得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽。

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