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胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示感悟,胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

  《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》,主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的强大(dà),进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的(de)故事。胡服骑(qí)射的故事

  战国(guó)时(shí)赵武灵王即位的(de)时候,赵国正处(chù)在国势衰落时期,就来连中山那样的邻(lín)界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

  而在和一(yī)些大国(guó)的战(zhàn)争中,赵国常吃败(bài)仗,大(dà)将被(bèi)擒,城邑被占。

  赵国眼看着被别(bié)国(guó)兼并。

  特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位置上(shàng),东北同(tóng)东胡相接,北源边与匈奴(nú)为邻,西北与林胡、楼烦为界。

  这些部落都是以游牧为(wèi)生,长于骑马(mǎ)射箭,他们(men)常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

  赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别(bié)的长处(chù):穿窄袖短(duǎn)袄,生活(huó)起居(jū)和狩猎作战都比较方便(biàn);

  作(zuò)战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭,与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相比,具有更大的(de)灵活机动(dòng)性。

  他对手(shǒu)下说:“北方(fāng)游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟,去如绝(jué)弦,是当今之快速反应部队,带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

  ”

  胸(xiōng)有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王,对胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng),认识真切(qiè)。

  他(tā)认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路(lù),就对将军楼缓说:我国处在强敌包围之中,怎么(me)办(bàn)?“吾欲胡服”。

  因此,为了富国强兵(bīng),赵武灵王在邯郸城提(tí)出(chū)“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张,决心取胡(hú)人之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

启(qǐ)示

  这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的,看到好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的(de)优点,他们机动力强而且速度快,服(fú)装便利,利于打游击战。

  不像当时都是(shì)坐马车之类的机,机(jī)动(dòng)力差(chà),速(sù)度慢(màn)。

  所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

  我们(men)要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处,来(lái)弥补自(zì)己的(de)短处。

基本解释

  据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记(jì)载:“今(jīn)吾(wú)(赵武(wǔ)灵王(wáng))将胡(hú)服骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世家》也记载:“十九年正月,大朝信宫,召肥义(yì)与议天下,五(wǔ)日而毕,遂下(xià)令易胡服(fú),改兵制,习骑射”。

  是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下,五日后决定推(tuī)行胡服(fú)、教练(liàn)骑射,励行(xíng)改革。

  当时所谓(wèi)的“胡服”,是指类似于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装,同中原(yuán)华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相(xiāng)同,所以俗称“胡(hú)服”;

  “骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”(骑在马上射(shè)箭),有别于(yú)中原地区(qū)传统的“步射”(徒步(bù)射箭)。

  从(cóng)此,使军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军装,逐(zhú)渐改(gǎi)进(jìn)为(w电动牙刷如何自w到高c,将电动牙刷放在小洞里作文èi)后(hòu)来的衣(yī)短袖窄的装备。

  从(cóng)而顺(shùn)应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势,为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么道(dào)理

   《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》,主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的强大,进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

   赵武灵王向北(běi)进攻中山国,大(dà)兵经房子,抵达代(dài)地,再向北(běi)直(zhí)至数千(qiān)里(lǐ)的(de)大(dà)漠,向(xiàng)西攻到(dào)黄河,登上(shàng)黄华(huá)山顶,与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡(hú)服,学骑(qí)马与射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但(dàn)聪明的(de)人(rén)会(huì)明(míng)白的(de)。

  即(jí)使天(tiān)下(xià)的人(rén)都嘲笑(xiào)我,我也这(zhè)么做,一定能把北方(fāng)胡(hú电动牙刷如何自w到高c,将电动牙刷放在小洞里作文)人的领地和中山国都夺过来(lái)!”于(yú)是改穿胡(hú)服。

   国(guó)人(rén)都不(bù)愿(yuàn)穿胡服,其中(zhōng),公子成称有病,不来上朝(cháo)。

  赵王派人前去说服(fú)他:“家(jiā)事听(tīng)从父母,国政服从国君,现(xiàn)在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服,而叔电动牙刷如何自w到高c,将电动牙刷放在小洞里作文父您不穿(chuān),我担心天下人会议论我徇私情。

  治理国家有一弯旅好定章法,要以有利人民为根本;处理政事要有一定原则,要以(yǐ)施行政令为重(zhòng)。

  宣(xuān)传道德要先让(ràng)百姓议(yì)论明白,而推行法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做(zuò)起(qǐ)。

  所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功(gōng)业(yè)。

  ”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道:“我听说,中原地区(qū)在圣贤之人教化(huà)下,采用(yòng)礼(lǐ)乐(lè)仪制,是远方国家前来游观,让周边(biān)地区学习效法的(de)地方。

  现在君王您舍此不顾,去仿效外族的(de)服(fú)装,是擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心的举动(dòng),我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

  ”使者回报赵王。

  赵王便亲自(zì)登门解释说:“我国东面有齐国、中山国;北面有(yǒu)燕国、东胡;西(xī)面是楼烦,与秦、韩两国接壤。

  如今没有骑马射箭的(de)训练(liàn),凭什么能守得住呢(ne)?先(xiān)前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵,侵犯我们(men)领土,掠夺人民,又引水围灌鄗城,如果不(bù)是老天(tiān)保(bǎo)佑,鄗城几乎就失守(shǒu)了。

  此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻。

  所以我决心(xīn)改穿(chuān)胡服(fú),学习骑射,想以(yǐ)此抵御四面的灾(zāi)难,一报中山国之仇(chóu)。

  而(ér)叔父您一(yī)味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

  厌(yàn)恶改变服装,忘记了鄗城的奇耻大辱,我对您(nín)深(shēn)感失望啊(a)!”公子(zi)成镇腊幡然醒悟(wù),欣然从命(mìng),赵(zhào)武灵王亲自赐给他(tā)胡服,第二天他便穿(chuān)戴(dài)入(rù)朝。

  于是,赵武灵王正式(shì)下达改穿胡(hú)服的法令(lìng),提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们的道理

   这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思(sī)维是要转变的,看到(dào)好的东西就要借鉴,胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作(zuò)战的优点,他们(men)机动力强而(ér)且速度快,服装便利(lì),利于(yú)打游击战。

  不像当(dāng)时都是坐马车之类的机,机动(dòng)力差,速度慢。

  所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了(le)胡(hú)服骑射。

  我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处,来(lái)弥(mí)补(bǔ)自己的(de)短处。

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