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明经和进士的(de)区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推(tuī)举(jǔ)者须(xū)明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多数书院都变成应举的(de)预备机构，也被(bèi)人们(men)视为(wèi)与学习(xí)西学(xué)为(wèi)主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定(dìng)的(de)时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌(xū)变法期间，康(kāng)有(yǒu)为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷(kǎi)法改试策论折》，而且(qiě)也(yě)上过《请饬各(gè)省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识之(zhī)士也对(duì)书院的弊端(duān)大加(jiā)抨击(jī)，例如(rú)熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督(dū)院整顿(dùn)通(tōng)省书院禀稿》，便详细(xì)列(liè)举过清末湖南众(zhòng)多书(shū)院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了(le)书院(yuàn)这一中国传统的教育组织(zhī)形式和(hé)进士(shì)科一起随(suí)着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科(kē)外别设(shè)一(yī)明经(jīng)科(kē)，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时(shí)务(wù)策三(sān)条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士有什(shén)么(me)区别

　　明经和进士的区别(bié)在于起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期(qī)，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年(nián)9月(yuè)，朝(cháo)廷发布(bù)上谕(yù)，令所有(yǒu)书(shū)院一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗(dòu)育组织形式和进士(shì)科一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策(cè)。

　　进士(shì)科除考经(jīng)学(xué)和时务策以(yǐ)外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现打破了以往中国政治(zhì)制度当中(zhōng)传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位(wèi)就受到了(le)威胁，皇上这样做的目的(de)，就(jiù)是为了(le)减少传(chuán)统(tǒng)家族对皇权(quán)的制约(yuē)，整顿(dùn)政治(zhì)体制(zhì)。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非常深远的，十五至十六世(shì)纪，这种制(zhì)度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七(qī)世纪，欧洲的传(chuán)教士(shì)来到中国(guó)，将(jiāng)这种特(tè)别的选(xuǎn)官制度流传到了(le)欧(ōu)洲，一(yī)直延续到今天(tiān)的考(kǎo)试(shì)，虽(suī)然(rán)科举制已经废(fèi)除(chú)，烂基(jī)正(zhèng)但是，它在人(rén)们的心里依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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