四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)？是四大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关(guān)于四大哲学流派有哪些(xiē)以及四大哲学流派有哪些(xiē)人，四(sì)大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些特(tè)点，四大哲(zhé)学流派(pài)包括哪些(xiē)，六大哲学流派(pài)，哲学的(de)四大派别等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

四(sì)大哲学流派是什(shén)么(me)意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主(zhǔ)义(yì)哲学

　　马(mǎ)克思主义哲(zhé)学的伟(wěi)大之(zhī)处是它的辩证思维方式和实(shí)践(jiàn)的观点。全面(miàn)辩(biàn)证的思维，可以(yǐ)避(bì)免片面和(hé)偏激。生活(huó)实(shí)践(jiàn)的观点使(shǐ)哲学(xué)具有活力。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义(yì)哲学

　　人本(běn)主(zhǔ)义(yì)哲学强调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人的问题。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲学是人(rén)的哲学，而不应成为(wèi)脱离人的现(xiàn)实生活和(hé)实践经(jīng)验的(de)抽(chōu)象理论(lùn)。哲学和(hé)一(yī)切(qiè)好的文化要重视人，尊重人，维护(hù)人(rén)的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生命(mìng)力和(hé)创造(zào)力。这种人道主义的(de)价(jià)值(zhí)观非常重要。人本主义(yì)哲学对人的非理性的研究，意义重(zhòng)大，深化了(le)对(duì)人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学(xué)

　　科学主义哲学在(zài)理论(lùn)的结构(gòu)、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果，开辟了(le)语言哲(zhé)学(xué)的新(xīn)领域。它要求哲学思维严(yán)谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲(zhé)学语言准确(què)、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和(hé)语言分析，重视(shì)哲学理论(lùn)的(de)逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学(xué)

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学重视(shì)实践，强调人应由观察者，变为(wèi)参与者。它强(qiáng)调世(shì)界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一(yī)切方法，强调人们(men)在(zài)认(rèn)识世界时，要站在(zài)不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派(pài)。犬儒主义学派(pài)，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第(dì)欧(ōu)根(gēn)尼（公(gōng)元(yuán)前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有(yǒu)名的犬儒主义(yì)者。犬儒学(xué)派的主(zhǔ)要教(jiào)条是，人要摆脱世(shì)俗的利益(yì)而追求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉图学(xué)派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派则(zé)是公(gōng)元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心(xīn)主义哲学流派(pài)。开(kāi)创者是亚历山(shān)大里亚(yà)的(de)阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多(duō)葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认为世界理性(xìng)决(jué)定事(shì)物(wù)的发(fā)展变化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思伊壁鸠鲁学派(pài)，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们(men)所主(zhǔ)张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受(shòu)之乐，而是(shì)排除情(qíng)感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静(jìng)之乐的(de)。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马克思主义哲学产(chǎn)生(shēng)以(yǐ)后西方流行的(de)各种哲学派别，是近(jìn)代西(xī)方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形(xíng)色色，但(dàn)大致分属科学主义（实证主义(yì)）与(yǔ)人本(běn)主义（非理性(xìng)主义）两大(dà)思潮。

　　现(xiàn)代西(xī)方的科学主义哲学思潮渊源于近代(dài)英国的(de)经验主义，强调归纳、实(shí)证、逻(luó)辑、实用，关注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮开始出(chū)现于十(shí)九(jiǔ)世(shì)纪三十(shí)年代，第一代是孔(kǒng)德的实证主义；流(liú)行于(yú)十九世(shì)纪下(xià)半期(qī)和二十(shí)世纪(jì)初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现(xiàn)代科学主义哲(zhé)学思潮(cháo)的第二(èr)代；实用主义(yì)与实证主义有理论联系，而逻(luó)辑(jí)实证主义则(zé)是马赫主(zhǔ)义的(de)直(zhí)接后裔(yì)，是实证主义的(de)第三(sān)代；从(cóng)二十世纪五(wǔ)十年代到六(liù)十年代，一度代替逻辑(jí)实证主义而兴起的是波(bō)普尔(ěr)的批(pī)判理性主(zhǔ)义；自(zì)二(èr)十(shí)世纪六十年(nián)代(dài)以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而(ér)兴的是库(kù)恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本(běn)德等人的历史主义或科(kē)学哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔(ěr)吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯(wéi)我论认为(wèi)一个人只(zhǐ)能(néng)知(zhī)道自己的(de)存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观(guān)现(xiàn)实，即使外部有东西(xī)，也无法知道，即使对(duì)它有所了解，关于它知识也无法与他(tā)人(rén)交流。

　　一件(jiàn)事物对(duì)一个人来(lái)说是真的，对另外一(yī)个人来说(shuō)可能(néng)不(bù)是真(zhēn)的。

　　唯我论(lùn)经常与虚(xū)无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决(jué)定(dìng)论

　　决定(dìng)论认为每一个事件，包括人类的认(rèn)知和行(xíng)为、决定和行动(dòng)，都(dōu)是(shì)由一系(xì)列不间断的先前(qián)事件(jiàn)决定(dìng)。

　　决定(dìng)论有多(duō)种形式，例(lì)如神学决定论，基因决定论，环境决(jué)定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神(shén)秘主(zhǔ)义决定论认为一切都(dōu)是由某种力量控制(zhì)决定(dìng)的，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义(yì)者(zhě)不满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意(yì)总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔(ěr)及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最(zuì)为密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理学说，功利(lì)主义认为一种行为(wèi)的道德价(jià)值取(qǔ)决(jué)于对(duì)整体的贡献，即为了(le)大多(duō)数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某种行为的道德价值(zhí)完(wán)全(quán)取决于这(zhè)种行为的结(jié)果。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功利主义代表人物边沁提(tí)出(chū)了(le)善的理论，他(tā)宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自(zì)然(rán)哲学四大学(xué)派

　　古(gǔ)希(xī)腊早(zǎo)期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但(dàn)他(tā)们(men)所主(zhǔ)张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴(pǔ)而又节制，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派(pài)

　　怀疑学派(pài)否(fǒu)认任何事物有(yǒu)美与(yǔ)丑、正当(dāng)与(yǔ)不敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思(bù)正当之分，否定美的认识与艺术认识的任(rèn)何客(kè)观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习(xí)惯基础上(shàng)的美与丑(chǒu)的判断(duàn)与(yǔ)真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊(là)罗马以来关于艺术具(jù)有(yǒu)教育作(zuò)用、净化(huà)作用(yòng)的观(guān)点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物的发展变(biàn)化(huà)。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的(de)整体中(zhōng)的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学(xué)派(pài)是唯(wéi)心主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派强调(diào)顺从天命，要安于自己在社会中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希(xī)腊人和野蛮(mán)人之(zhī)间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有(yǒu)一个国家，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也应(yīng)由智慧的(de)君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义(yì)

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一(yī)种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类社会(huì)不公(gōng)产生(shēng)的本身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确立(lì)，丈(zhàng)夫(fū)和(hé)妻子对对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配偶的相(xiāng)对性是一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊(là)道(dào)德哲学(xué)的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考(kǎo)始于公元前6世纪的第一批古(gǔ)希腊思想家，终于(yú)一千年之后的(de)基(jī)督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分(fēn)为三(sān)个阶段(duàn)。

　　第一个阶段(duàn)叫做(zuò)前苏格拉(lā)底时(shí)期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想，提(tí)出自(zì)然与法(fǎ)律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理道德的(de)思想丰富多姿(zī)，独(dú)立于(yú)苏(sū)格拉底派而(ér)存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时代(dài)的人(rén)，却很(hěn)不恰当(dāng)地被划分为前苏(sū)格拉(lā)底派(pài)）。

　　第二(èr)阶(jiē)段包括苏格拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和亚(yà)里(lǐ)士多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学(xué)家(jiā)之间的联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是(shì)苏格拉底(dǐ)的朋(péng)友和信(xìn)徒(tú)，而亚(yà)里士多德(dé)则在柏拉图学(xué)园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学(xué)的第三阶段涵盖了(le)所有(yǒu)希腊化哲学，其中包括(kuò)斯多(duō)葛学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑学派(pài)三大支柱(zhù)。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留存(cún)久远(yuǎn)，与后人的(de)致力发展有关。

　　比如(rú)斯多(duō)葛学(xué)派的主(zhǔ)要著作就是由塞(sāi)内(nèi)卡和马克·奥(ào)勒留在(zài)克里西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之(zhī)后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科(kē)-怀疑(yí)学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-犬儒主义

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