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人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索，不然(rán)就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤(qín)，不索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他(tā)说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而(ér)追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界(jiè)上第(dì)一架(jià)能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木(mù)螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是(shì)： 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)存(cún)下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境(jìng)、机(jī)遇(yù)、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺乏螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不(bù)去(qù)探索怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努力来获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一(yī)个小(xiǎo)岛避(bì)风(fēng)。

　　一(yī)个月后(hòu)再(zài)次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情(qíng)黄道(dào)婆(pó)的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他(tā)们的(de)纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获(huò)

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