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  “事出有因必(bì)有妖”并没有下一(yī)句,这句话是由“物之反常者为妖,何瑞(ruì)之有”演(yǎn)变而(ér)来的,这句话出自(zì)清朝政治家、文学(xué)家纪昀的《阅微(wēi)草(cǎo)堂笔记玉马精变》。

  “事出有(yǒu)因(yīn)必有妖”出处的原文是“又武(wǔ)清王庆垞曹氏厅(tīng)柱(zhù),忽(hū)生(shēng)牡丹二朵,一紫一碧,瓣中(zhōng)脉络如(rú)金(jīn)丝,花叶葳(wēi)蕤,越七八(bā)日乃萎(wēi)落。

  其根从柱而出,纹理(lǐ)相连。

  近柱二寸(cùn)许(xǔ),尚是枯木(mù),以上乃渐青。

  先(xiān)太夫人,曹氏甥(shēng)也(yě),小时亲(qīn)见之,咸曰(yuē)瑞也。

  外祖雪峰先生曰:”物之反常(cháng)者为(wèi)妖(yāo),何瑞之有!“后曹氏亦式微。

  ”大概的意(yì)思(sī)就是(shì),武清王庆垞曹家大厅的柱子(zi)上(shàng),突然长了(le)两朵(duǒ)牡丹花(huā),一朵(duǒ)是紫色的,还有(yǒu)一朵(duǒ)是碧绿(lǜ)色的,花(huā)瓣的脉(mài)络有些像是(shì)金丝,这个花(huā)过了七八天才(cái)枯萎。

  先母太夫人(rén)是曹氏的外甥女,小时候(hòu)亲眼看到了这个(gè)牡丹(dān),在当(dāng)时,以为是(shì)吉祥(xiáng)的症状(zhuàng),而外祖雪(xuě)峰(fēng)先生说:“反常(cháng)的东西(xī)就(jiù)是妖,哪有什么吉祥(xiáng)的征兆”,之后(hòu),曹氏卅是什么意思,卅是什么意思,读音一门就败落了。

  《阅微(wēi)草堂笔(bǐ)记》是清(qīng)朝乾隆年(nián)间(jiān)到(dào)嘉庆三年(nián)制作而成(chéng)的一本(běn)巨作,历时十年(nián)。

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   事出(chū)反常必有妖,人(rén)若反常必有刀,言不由衷(zhōng)定(dìng)有鬼。

  “事出(chū)反常必有妖“是纪晓岚(lán)说的,原句(jù)是“物之反常者为妖”。

  出自《阅微草堂笔记(jì)》:越七八日乃弊旦萎落,其根从柱而(ér)出,纹(wén)理(lǐ)相(xiāng)连,近柱二(èr)寸许(xǔ),尚是枯木,以(yǐ)上乃(nǎi)渐青。

  先(xiān)太夫人,曹(cáo)氏(shì)甥(shēng)也,小时亲见(jiàn)之。

  咸曰瑞也,外祖雪峰(fēng)先(xiān)生曰:物之反常者(zhě)为妖,何(hé)瑞之有!曹氏(shì)亦式微。

   阅(yuè)微(wēi)草堂笔记:

   《阅微草堂笔记》原名《阅(yuè)微笔(bǐ)记》,是清朝翰林(lín)院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年(公(gōng)元(yuán)1789年)至(zhì)嘉庆三年(租亮扰公元(yuán)1798年)间以笔记(jì)形式(shì)所编(biān)写(xiě)成的文言短篇志怪(guài)小说。

  在时(shí)间上,《阅微草堂笔(bǐ)记》主要搜辑各种(zhǒng)狐(hú)鬼神仙(xiān)、因果报应、劝善惩(chéng)恶(è)等当时代前后的流传(chuán)的乡(xiāng)野怪谈,或亲身(shēn)所听(tīng)闻的奇情(qíng)轶事;在(zài)空间地(dì)域(yù)上,其涵盖的范围则遍及全(quán)中国(guó),远至乌(wū)鲁木齐、伊宁、滇(diān)黔等(děng)地。

  同(tóng)时《阅微草堂笔记(jì)》有意模仿宋代键(jiàn)告笔记小说质朴简(jiǎn)淡(dàn)的(de)文风,曾在历史(shǐ)上一(yī)时享有同(tóng)《红(hóng)楼梦》《聊(liáo)斋志异》并行海(hǎi)内的盛誉(yù)。

  崇文书局(jú)有限公司2018年7月出版的《阅微草堂笔记》入选2019年全国教师暑期(qī)阅(yuè)读(dú)推荐书目第二批。

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