手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒(há钟南山为什么被说成钟百亿n)十四州是手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关(guān)于(yú)手握(wò)日月摘星辰(chén),世(shì)间(jiān)无我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白最(zuì)霸气的十(shí)首诗(shī)，李白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州，少年自当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日光(guāng)，李白诗词(cí)将进(jìn)酒等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在(zài)上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高(gāo)楼(lóu)，这(zhè)里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游(yóu)寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头(tóu)到(dào)尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法，形(xíng)象而又逼真地(dì)写出了(le)山寺之奇高(gāo)，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰宇的非(fēi)凡(fán)气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹(mó)了(le)出来。

　　次(cì)句以极其(qí)夸(kuā)张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将(jiāng)读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂(làn)的(de)夜空，非但(dàn)没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜(yè)的美(měi)丽引(yǐn)起人们对高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理(lǐ)中，读(dú)者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天(tiān)上人(rén)”的相距之近，这样，山寺之(zhī)高也(yě)就(jiù)不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一(yī)百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在(zài)这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说(shuō)话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素(sù)，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字(zì)字惊人，堪(kān)称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山(shān)寺之(zhī)奇高(gāo)，把山(shān)寺的高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真，从而将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信手拈来，用(yòng)入(rù)诗中，让(ràng)人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自(zì)然婉(wǎn)转，音律富于(yú)变化(huà)而(ér)又和(hé)谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现(xiàn)出了(le)人(rén)在高(gāo)处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿山(shān)寺》，一般认(rèn)为是李白的(de)作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇(piān)题(tí)目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊(j钟南山为什么被说成钟百亿īng)天(tiān)上人”（译文(wén)：夜(yè)间住(zhù)在峰顶寺内，一举手(shǒu)就(jiù)可(kě)以(yǐ)摸到天上(shàng)的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢高声(sh钟南山为什么被说成钟百亿ēng)说话，唯(wéi)恐声音(yīn)太大会(huì)惊动天上的(de)神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多(duō)种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是(shì)屈(qū)原(yuán)之后最具个性特色(sè)、最伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又(yòu)善(shàn)于描绘自然景色(sè)，表(biǎo)达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富(fù)，语(yǔ)言流转自(zì)然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民(mín)间文艺和神(shén)话传说中(zhōng)吸取(qǔ)营养和素材(cái)，构成(chéng)其(qí)特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰。

　　存世诗文(wén)千余篇(piān)，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén)全诗(shī)？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹(nào)克斯说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双手的力(lì)量可以握住太(tài)阳(yáng)月(yuè)亮和(hé)星星(xīng)，人世间(jiān)再(zài)也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边(biān)踏阴一边踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足(zú)够称尊(zūn)称王。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大(dà)陆辉(huī)煌(huáng)年代的光明之子(zi)，被(bèi)龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指罩将永恒(héng)之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨(chén)使其(qí)复活，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识(shí)碎(suì)片来到斗罗大陆，于(yú)星斗大森林(lín)和霍雨浩(hào)相遇，继而(ér)帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀(shā)死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵(líng)之金(jīn)，神识寄(jì)宿(sù)于霍(huò)雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而(ér)燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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