敬告(gào)：本文(wén)包含一定(dìng)非常识的边(biān)缘知识，以及部分未经证(zhèng)实(shí)的信息，可能会影(yǐng)响观看者三观(guān)，请自带良好的分(fēn)辨能力和接(jiē)受态度。如(rú)感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上(shàng)被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有(yǒu)三张纸和(hé)六面的内容(róng)，而且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫(jiào)做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之(zhī)后被救(jiù)出来的文(wén)件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面研(yán)究的不是物理或者数学，而是牛(niú)顿想通过研究古(gǔ)埃及(jí)的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末(mò)世(shì)论的研究(jiū)过程。

今天(tiān)我们就来(lái)聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是(shì)一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引力(lì)牛顿三大运(yùn)动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛(niú)顿除(chú)了(le)是物理(lǐ)学家数学家以外，他(tā)也很热衷于天文学自然哲学还(hái)有炼金术，很(hěn)多人(rén)觉(jué)得很(hěn)奇怪为(wèi)什么(me)如(rú)此伟大(dà)的科学家，在晚年的时(shí)候为什么会去钻(zuān)研一(yī)些与科学(xué)对(duì)立的玄学(xué)东(dōng)西呢？比(bǐ)如说(shuō)神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许(xǔ)多的书(shū)，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学的(de)。所(suǒ)以牛顿是一个完完(wán)全全(quán)有(yǒu)神论者，他(tā)做的一(yī)系列的科学研(yán)究也是为了更好地去证明上帝的存在(zài)，所(suǒ)以(yǐ)他从(cóng)一开始就在(zài)研究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机(jī)看一(yī)眼就知道钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量(dào)这不是自然形(xíng)成的，而(ér)是(shì)出于(yú)智(zhì)慧(huì)的设计和(hé)创造(zào)，更何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时(shí)代的第(dì)一人，他(tā)是最后一位(wèi)魔法师，所以我们可(kě)以(yǐ)知道物理学成就(jiù)只是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他其实是想(xiǎng)要(yào)了解古埃及人(rén)所(suǒ)使用的(de)长度单位(wèi)实(shí)际(jì)上到底是多长。那(nà)他为(wèi)什么要研究(jiū)这个(gè)呢？其中最(zuì)重要的一个原因(yīn)是想用来在天文的尺度(dù)上面验证自(zì)己提(tí)出的万(wàn)有引力的定(dìng)律，为了(le)做到这点(diǎn)他就必须知道地球的周长是多少，其实地球(qiú)的周长有多长，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右就有古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼(ní)给(gěi)计(jì)算(suàn)出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准确，于是他(tā)又找(zhǎo)到了另(lìng)一位古希腊的(de)哲学家阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出的数据(jù)。这位(wèi)阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德(dé)是世界(jiè)上第一位绘制出世(shì)界(jiè)地(dì)图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据(jù)会比较准确。但是这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位(wèi)跟(gēn)牛顿(dùn)所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位完(wán)全(quán)不同(tóng)，古希腊(là)人所使用的(de)长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单位很可(kě)能源自于埃及人所(suǒ)使用(yòng)的单(dān)位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找了在当时(shí)研究古希(xī)腊金(jīn)字塔的(de)第(dì)一人约翰格利弗的(de)著作(zuò)。试(shì)图去了解(jiě)古希腊人(rén)在建筑金字塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要了解金(jīn)字(zì)塔所使用(yòng)的长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，他(tā)就(jiù)可(kě)以反推出阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德所(suǒ)提(tí)出的地球周长数据。从而尽可能(néng)地从天(tiān)文(wén)学的程度上去验证他(tā)的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西(xī)实在是太重要(yào)了。

除此(cǐ)之外(wài)，牛(niú)顿之所以研究古(gǔ)埃(āi)及的长度单位还(hái)有另一(yī)个原因(yīn)，那(nà)就是(shì)他想要了解旧约圣(shèng)经上所描述的末(mò)世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述(shù)了以(yǐ)西(xī)结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很(hěn)有可能就(jiù)是所谓的那(nà)第三圣殿。第(dì)一圣殿(diàn)指的就(jiù)是所罗门(mén)王(wáng)所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来(lái)圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第(dì)二圣殿。但是(shì)这第(dì)二圣殿在公(gōng)元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一(yī)面墙(qiáng)，这就(jiù)是著名的哭(kū)墙。在犹(yóu)太教(jiào)的末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复(fù)兴伟(wěi)大(dà)古(gǔ)老的以色列(liè)王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其(qí)实(shí)指的就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三(sān)圣殿外观(guān)的(de)描述。记载了(le)它有多宽、多(duō)高、多长以及有(yǒu)哪些出(chū)入口，有什么(me)殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认为圣经里(lǐ)所有的(de)内容都有他的奥(ào)秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么详(xiáng)细(xì)一定有(yǒu)他的原因(yīn)。所以(yǐ)只要(yào)了解了这(zhè)个第(dì)三圣殿(diàn)的实际尺度(dù)就可(kě)以知道末世论什么(me)时候(hòu)会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他为什么研究金(jīn)字塔的原(yuán)因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑(zhù)都(dōu)在现实考(kǎo)古(gǔ)中被一(yī)一发现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣经(jīng)里面的(de)内容现(xiàn)实(shí)存在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解(jiě)读(dú)了一些对于(yú)未(wèi)来世界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣(xuān)扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包(bāo)括(kuò)他(tā)为什么(me)转(zhuǎn)行研(yán)究神(shén)学。

我们(men)也(yě)能从(cóng)这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他(tā)就愿意(yì)花费这么(me)多(duō)精(jīng)力去(qù)研(yán)究，这也(yě)是他站在科学角度上对待科(kē)学(xué)的严谨和尊重(zhòng)。

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