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易经是道(dào)家仍是儒家(jiā)

　　易(yì)经是道家也是儒家的。

　　《易经(jīng)》既(jì)归(guī)于道(dào)家(jiā)，又(yòu)归于(yú)儒家，是道儒两家的知指导思维(wéi)。《易经(jīng)》包含了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部易(yì)书，其间《连(lián)山》和《归藏》现已失传，现(xiàn)存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华民(mín)族前史上有着不行代(dài)替的前(qián)史位置和效(xiào)果，千百，年(nián)来(lái)，对(duì)中华民族政治、经济、思维(wéi)、文明都产生了巨(jù)大影响。

易经中的(de)主(zhǔ)方客方是指谁(shuí)

　　易(yì)经里(lǐ)设有讲主(zhǔ)、客方，这是占(zhàn)卜术里(lǐ)的概念(niàn)。

　　也有(yǒu)人认为(wèi)先动者为主、后动者为(wèi)客；动方为(wèi)客，静(jìng)方为主；自动者为客，被(bèi)迫(pò)者(zhě)为(wèi)动(dòng)者为主(zhǔ)。

　　若自己契(qì)合(hé)上述所述(shù)，也能够认(rèn)为是自己。

　　易经，是论(lùn)述六(liù)合人(rén)间万(wàn)象改变的陈旧(jiù)经典，是(shì)博学多才的辩证(zhèng)法哲学书。

　　包含《连山》《归(guī)藏》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏》现已失传，现存于世的只要(yào)《周易》。

　　《易经》蕴涵着(zhe)朴素深入的(de)自然(rán)法则和辩(biàn)证思维，是中(zhōng)华民族才(cái)智的结晶。

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　　易经里设有(yǒu)讲(桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门jiǎng)主(zhǔ)、客方，这(zhè)是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人(rén)认为先动者为(wèi)主(zhǔ)，后动者为客；动方为(wèi)客，静方(fāng)为主；自(zì)动者为(wèi)客，被迫者为动者为主。

　　若自己(jǐ)契合上述所述，也能够认为是自己(jǐ)。

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