在关(guān)于东方朔的传说中有很多不(bù)可思议的神(shén)话(huà)传说，而怪哉(zāi)虫就(jiù)是其中之一，东方(fāng)朔更是说这个怪哉虫是(shì)备(bèi)受折磨(mó)的民(mín)众(zhòng)怨气(qì)所化，而遇到酒水(shuǐ)的话(huà)就会溶(róng)解，此说法(fǎ)令汉(hàn)武帝大吃一惊(jīng)，虽然(rán)将信将疑但照做后真的应验了，而究(jiū)竟这个怪哉虫实际上是(shì)个什么东西？现实生(shēng)活里真的存(cún)在吗？为什么它们遇酒会真(zhēn)的融化呢？关(guān)于(yú)它们有没有科学解释？随着小编一起来了解！

据说怪(guài)哉虫的出(chū)现和汉武帝还有一定(dìng)的关系(xì)，据说有一次汉武帝在去往(wǎng)甘泉宫(gōng)的路上(shàng)，看(kàn)到一种红色的小虫，头部(bù)的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻(bí)都有(yǒu)但无(wú)人认识(shí)，于(yú)是(shì)汉武帝就把东(dōng)方朔叫过来(lái)让他辨认，认为见多识广的他(tā)可能会有答案。

果然不出(chū)汉(hàn)武帝所料，东(dōng)方朔告诉汉武帝说(shuō)这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这(zhè)种虫子之所以出(chū)现，是因为此地(dì)是秦朝的监(jiān)狱所在地，曾关押过(guò)很多的无辜之人，于是(shì)老百姓们都心生哀怨(yuàn)愁容不已(yǐ)，叹(tàn)息道(dào)：“怪(guài)哉怪哉!”没(méi)想到初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间(dào)这感叹感动了(le)老天爷，于是因愤造就了这种“怪(guài)哉虫”。

于是汉武帝接着又问东(dōng)方朔，该(gāi)怎么解决这种怪哉虫(chóng)？东方朔则(zé)说(shuō)：“但(dàn)凡有忧愁(chóu)的(de)人，以酒则解愁，陛下用酒灌(guàn)它自然就消失了。”，于(yú)是(shì)汉武帝让人将虫(chóng)子(zi)放在酒中(zhōng)，过了一会儿果真(zhēn)消散。这个怪(guài)哉虫的传说就是(shì)如此，怪哉(zāi)虫是由怨气(qì)所化，遇到(dào)酒(jiǔ)就会溶解(jiě)。其实明眼人一看就(jiù)明白了，东(dōng)方朔话“怪哉”其实含有更深的意(yì)味(wèi)：劝汉武(wǔ)帝要善待百姓。

看起来(lái)还(hái)是挺让人(rén)不能理解的，究竟怎(zěn)么用科学解(jiě)释去诠释这(zhè)种(zhǒng)现象(xiàng)呢？而现实中真有这种奇(qí)葩的虫子吗？答案是(shì)否(fǒu)定的，毕竟看怪哉虫(chóng)的来历就(jiù)觉得挺不靠谱的了，而如果真是(shì)如此，那现(xiàn)实中(zhōng)岂(qǐ)不(bù)是应该有很多这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》也提起过(guò)这种怪哉虫(chóng)，鲁(lǔ)迅先生(shēng)小时(shí)候(hòu)也偶然听得这则传说(shuō)，对(duì)于那个初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间年纪的(de)男孩(hái)子碰到这(zhè)种问题当然想一旦究竟，于是他进了(le)三味书屋以后，向寿镜吾(wú)老(lǎo)先生(shēng)提出(chū)的第一个(gè)问题就是(shì)：“先(xiān)生，‘怪(guài)哉’这虫，是(shì)怎么一回事?”寿老先生十分传(chuán)统，对于(yú)这类无稽之谈肯定是不(bù)屑一顾，并(bìng)且以一(yī)脸愠色回答鲁(lǔ)迅道(dào)“不知道”！

这(zhè)一(yī)板(bǎn)起(qǐ)脸(liǎn)孔的回答让鲁迅(xùn)先生(shēng)在私(sī)塾中再(zài)也没有(yǒu)问先生这类似的问题(tí)，同时(shí)也让鲁迅知道(dào)了“做学生的是不应该问这(zhè)些(xiē)事的(de)，只(zhǐ)要读书，因为他是（先(xiān)生(shēng)）渊博的宿(sù)儒，绝不至于不(bù)知道，所谓不知道者，乃(nǎi)是不愿意说”，不(bù)过(guò)也(yě)有人认为鲁迅这样写是(shì)为了讽刺(cì)当时腐(fǔ)朽的教育，从那个私(sī)塾(shú)先(xiān)生(shēng)的丑态也体味得(dé)出这种意味(wèi)。

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