高山流(liú)水是什么意思服务(wù)项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是(shì)什么(me)意思是高(gāo)山流水(shuǐ)比(bǐ)喻知音(yīn)难(nán)遇或乐曲(qū)高妙的。

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高山流水是什么意(yì)思服(fú)务(wù)项(xiàng)目，服(fú)务(wù)里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其(qí)中(zhōng)的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也(yě)正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二(èr)年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子(zi)从上面到(dào)酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发(fā)达的地(dì)区(qū)，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗(yì)缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领域(yù)方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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