京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演(yǎn)行当的(de)主要类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老外。路由器有使用年限吗

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题(tí)的(de)开场外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包(bāo)括(kuò)老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色(sè)，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的不(bù)同，可分为安工老(lǎo)生或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎(líng)的大(dà)将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种路由器有使用年限吗(zhǒng)角色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言(yán)红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏(zòu)，场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五(wǔ)年(nián)（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和(hé)表演方(fāng)法，吸收了(le)一些地方(fāng)民(mín)间曲调(diào)，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民(mín)国(guó)得到空(kōng)前的(de)繁(fán)荣(róng)。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各(gè)地，成为介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个人凭(píng)空臆造的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们(men)在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌(tā)角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一(yī)整(zhěng)套完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一(yī)，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地(dì)戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国性的大剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一(yī)起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余(yú)年(nián)的历(lì)史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展快(kuài)，流传广，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案(àn)勾(gōu)眉(méi)眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令(lìng)纹”的(de)上(shàng)下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或(huò)某一种类型的人(rén)物都有一种大概的(de)谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采(cǎi)用某些路由器有使用年限吗色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是(shì)夸大(dà)剧中角色的五(wǔ)官(guān)部位和面部的(de)纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的(de)特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民(mín)族特色的、以人的面(miàn)部(bù)为(wèi)表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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