公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪(nǎ)一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元100年的(de)。

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公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什么(me)年(nián)代(dài)

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计算(suàn)日子时(shí)，世纪(jì)通(tōng)常从可以被100整除的(de)年代(dài)或此(cǐ)后一年开(kāi)始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年法来自(zì)于耶稣纪元后，其(qí)中的1年通常表(biǎo)示(shì)“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第(dì)一世纪从(cóng)公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年(nián)到公元(yuán)2000年(nián)，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有(yǒu)人将公(gōng)元1世纪定为99年(nián)，而以后(hòu)的世纪则为100年(nián)，如果按照这种(zhǒng)定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立新(xīn)朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武帝(dì)以后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝(dì)皇后王政君，六(liù)十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王(wáng)莽以姑母王(wáng)政君(jūn)为凭借，最(zuì)初装出恭(gōng)谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来(lái)他广结名士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不(bù)论地方(fāng)远近(jìn)，出身贵贱，他(tā)一概(gài)收(shōu)用，让他们(men)做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从(cóng)自己封邑(yì)里收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客(kè)，而自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生(shēng)活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太(tài)后(hòu)名(míng)义执(zhí)掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并(bìng)把自(zì)己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝中大权独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王(wáng)莽指使同党向太(tài)皇太(tài)后王政(zhèng)君上书(shū)，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一(yī)要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号(hào)为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太(tài)子，号(hào)称“孺子(zi)婴”，以效(xiào)仿周公摄(shè)政旧事，为(wèi)代汉(hàn)做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉(hàn)称(chēng)帝的(de)符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮(kuì)图》与《赤帝(dì)行玺某传(chuán)予黄(huáng)帝金(jīn)策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽(mǎng)便到(dào)高(gāo)帝祠(cí)庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉(hàn)自(zì)立的(de)政治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会议是(shì)东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观(guān)召(zhào)开的一(yī)次讨论(lùn)儒家经典的学(xué)术(shù)会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提(tí)出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊(zūn)儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉(hàn)朝君(jūn)主(zhǔ)的(de)统(tǒng)治思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学派(pài)传承不同，对于儒家经(jīng)典的版本、内(nèi)容多(duō)有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会(huì)议”加以(yǐ)统一(yī)，但是经历王(wáng)莽新(xīn)朝的战乱之后(hòu)，各家的歧(qí)异再(zài)次(cì)抬(tái)头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝刘(liú)秀于(yú)中(zhōng)元元年(nián)（公元56），宣布(bù)图谶(chèn)于天(tiān)下，把(bǎ)谶(chèn)纬之学正式确立为官方的(de)统治(zhì)思想。

　　为(wèi)了巩固儒(rú)家(jiā)思(sī)想的统治地位，使儒农村信用社几点上班下班时间学与谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同(tóng)，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是(shì)哪一年(nián)到(dào)哪一(yī)年？

　　公(gōng)元1世纪是(shì)指公元1年到公元100年之册信(xìn)间的一(yī)百州(zhōu)昌(chāng)轮年时间，包括(kuò)这两个年份(fèn)。

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