赶尸是古代(dài)湘西一项被神(shén)秘化的职业(yè)，师徒二人通过一系列(liè)手段将客死他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运回故(gù)里，以获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业(yè)是一定存在的(de)吗？古代湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或(huò)者黔东地区(qū)谋生，有些(xiē)人(rén)就客(kè)死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路(lù)供车马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意(yì)花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路(lù)途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色布衣(yī)，各个面色(sè)煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着(zhe)专门(mén)的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自(zì)己前行，但这些传(chuán)说又不是(shì)空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通过(guò)某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么(me)活都(dōu)接，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他(tā)们运送的活，而那些(xiē)死(sǐ)的比(bǐ)较惨的(de)，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让人(rén)们信服，赶尸匠还(hái)编了一些(xiē)理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是怕自己被传(chuán)染疾(jí乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么)病(bìng)；而投河自(zì)尽的(de)是被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂(làn)。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落(luò)脚之(zhī)处也是神秘(mì)恐怖。这一(yī)些(xiē)列装扮操作，路(lù)人(rén)见(jiàn)了都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种(zhǒng)赶尸(shī)原理(lǐ)本(bě乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么n)质(zhì)就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送，通过把过(guò)程神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更(gèng)可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了四(sì)十(shí)八小时之后肌体又恢(huī)复(fù)一些柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大的(de)关节(jié)，例如髋(kuān)关节，在外(wài)力作用下，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队(duì)，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳(shéng)子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好(hǎo)的(de)尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具(jù)尸体乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气(qì)才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬着走省力。其(qí)实这跟(gēn)当地的(de)地(dì)势有(yǒu)关(guān)，从四川(chuān)和(hé)贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势(shì)是从高至低(dī)的(de)，大多是下坡路，利(lì)用地势差以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的原(yuán)理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也只(zhǐ)是(shì)传闻(wén)，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科(kē)学家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧里那(nà)样自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)职业是一(yī)定存(cún)在的，可能古人(rén)将它(tā)神秘化(huà)了。

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