悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及啥意思(sī)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及表达了什(shén)么(me)愿望是悲守穷庐，将复何及(jí)的意思是只能(néng)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句(jù)是“年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思是(shì)年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之(zhī)人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复(fù)何(hé)及：又(yòu)怎么(me)来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除(chú)外(wài)来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法(fǎ)增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无(wú)法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及(jí)呢(ne)？这句话(huà)出(chū)自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的(de)一封家书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出(chū)自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)的一(yī)封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限(xiàn)期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译：瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确(què)志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习(xí)就无法增长才干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身(shēn)心，静思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并(bìng)以(yǐ)此培(péi)养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡(dàn)泊(pō)才(cái)能含英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是(shì)生活，只有静下心(xīn)来才能更(gèng)好的谋划未(瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静(jìng)的学习(xí)环境更要有(yǒu)专注、平和(hé)的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了学习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的才(cái)干；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅(yì)力非常(cháng)重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而废。

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