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悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的(de)全句(jù)是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接(jiē)触世(shì)事、不(bù)为社(shè)会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊(pō)无以明(míng)志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排(pái)除外(wài)来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无(wú)法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù为什么复兴号很少人买)无法振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)为什么复兴号很少人买社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么(me)来得(dé)及呢？这句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及(jí)的(de)意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在(zài)此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向，不排除外(wài)来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法(fǎ)使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们(men)生活务(wù)必要节俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静才能(néng)戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还(hái)是生活，只有(yǒu)静下心来才能(néng)更好的谋划未来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的(de)学习环(huán)境更要(yào)有专(zhuān)注(zhù)、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则(zé)进一步(bù)阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学(xué)习(xí)，就不能(néng)增加自(zì)己(jǐ)的才(cái)干；但(dàn)在学习的过程(chéng)中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏(fá)了(le)意志力(lì)，就会半途(tú)而废。

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